掀開(kāi)中國式婚戀背后的面紗：六成父母介紹相親

《報告》顯示25-30歲是父母覺(jué)得子女的最佳婚齡；超過(guò)六成的父母，都曾為子女介紹過(guò)相親對象。

11月17日，百合佳緣集團發(fā)布了最新的婚戀觀(guān)調查報告——《中國式相親之父母篇》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《報告》）。該《報告》通過(guò)父母的角度立場(chǎng)，分別從父母對子女婚戀的態(tài)度、認知以及參與度等問(wèn)題，深入探討中國式婚戀的內在意義。

在倡導婚戀自由的發(fā)展趨勢下，父母是否應該參與子女婚戀的問(wèn)題一直廣泛被討論。據悉，此次《報告》正是圍繞著(zhù)“中國式相親”的話(huà)題，對“父母參與子女婚戀”的情況，包括“父母對子女婚戀的焦慮感”、“父母對子女的對象有著(zhù)怎樣的考量”？“父母是否應該為孩子介紹對象”、“父母參與子女婚姻是否屬于逼婚”等等展開(kāi)了問(wèn)卷調查。

百合佳緣集團執行董事CEO吳琳光表示，此次《報告》通過(guò)父母親對子女擇偶的婚戀要求變化，深入分析了時(shí)代婚戀意識發(fā)展的轉變?！澳壳?，順應婚戀意識的發(fā)展趨勢，百合佳緣集團已布局了婚戀交友、婚禮、情感咨詢(xún)等一站式婚戀服務(wù)，為用戶(hù)提供全方位、多層次的情感服務(wù)?！眳橇展饨榻B說(shuō)：“未來(lái)，百合佳緣集團將繼續深耕婚戀行業(yè)，提升服務(wù)質(zhì)量，為有婚戀需求的單身人士提供更優(yōu)質(zhì)、更多元的婚戀交友體驗?！?/p>

此次《報告》，通過(guò)闡述父母在子女婚戀中所扮演的角色與作用，掀開(kāi)“中國式相親”婚戀背后的面紗：25-30歲，是父母覺(jué)得子女的最佳婚齡；但子女遲遲未婚，導致父母的焦慮程度蹭蹭往上升；性格、上進(jìn)心成為了男女雙方父母對孩子擇偶的重要指標；超過(guò)六成的父母，都曾為子女介紹過(guò)相親對象；父母參與子女婚戀，為的是他們能夠生活圓滿(mǎn)。

25-30歲為最佳婚齡 父母只愿孩子早日成家

在“男大當婚，女大當嫁”的傳統婚戀思想下，大多父母都希望子女早日找到歸宿，完成人生的重要事項。《報告》顯示，25-30周歲是大多數父母認為是子女的最佳婚齡。“三十歲”是人生歷程的重大關(guān)卡，其中四成單身人士的父母認為，子女的最佳婚齡在30周歲前；25歲的結婚年齡，也有不少父母認為是最佳的婚齡，尤其女方父母占比達到40%，略高于男方父母35%的比例。

在崇尚自由戀愛(ài)的當下，也有不到一成的父母相對“佛系”，沒(méi)有對子女的結婚年齡有過(guò)多想法，不想給予子女太多的壓力。

在傳統文化里，孩子遲遲無(wú)法解決婚姻大事，會(huì )被父母視作一件自己未完成的事情，這種未完成感容易導致他們產(chǎn)生緊張和焦慮。調研數據中，關(guān)于子女單身這件事，42%的男生父母和25%的女生父母會(huì )感到焦慮。

作為父母焦慮的來(lái)源，單身子女們對父母的情緒變化感知十分敏感。55%的單身男性與43%的單身女性，都能從父母身上感到焦慮。有趣的是，日常的嘮叨是父母的殺手锏，導致子女們不勝其煩，進(jìn)而錯誤地感知父母們的焦慮感，這也是孩子對父母焦慮的感知，要超過(guò)他們自身感知的重要原因。

父母的催婚，并不為了掌控孩子的生活，而是來(lái)自基因中對子女婚戀延續的使命感，讓他們產(chǎn)生的一種美好愿望。數據發(fā)現，希望看到子女早日成家立業(yè)，是父母“催婚”的最大動(dòng)力，超過(guò)三成的比例占據了首位。

父母為孩子成長(cháng)路上遮風(fēng)擋雨，但不可能永遠讓女子處于自己的保護下，所以有三成父母最單純的想法是希望自己老了后，子女能有人可以相互照顧、相互依靠，能夠替他們繼續走下去；此外，子女對婚戀的主動(dòng)性差，也讓近三成的父母不得不在背后推他們一把。

七成父母接受子女“姐弟戀” 僅3%子女完全認同父母標準

子女的婚戀大事?tīng)縿?dòng)著(zhù)父母的神經(jīng)，但他們對子女對象的條件考量中并不會(huì )“馬虎”。《報告》顯示，50%的男生父母與45%的女生父母，將“對方的性格”視為子女選擇婚戀對象的首要條件；還有42%的男方父母和53%的女性父母更加看重對方的“上進(jìn)心”。

除此之外，雙方父母還會(huì )因子女的角色立場(chǎng)而產(chǎn)生較大的看重度差異，其中男方父母比較看重女方的年齡、愛(ài)好、婚史等情況；女方父母則更在乎男方的職業(yè)、學(xué)歷、經(jīng)濟條件等。

除了上述的考量因素，傳統婚戀觀(guān)念里處于敏感地帶的“姐弟戀”，曾給不少子女的婚戀締造無(wú)形中的阻礙，隨著(zhù)時(shí)代婚戀形勢不同，也帶來(lái)了新的變化契機?！秷蟾妗凤@示，超過(guò)七成的父母能夠接受子女“姐弟戀”；轉變的過(guò)程并非一朝一夕完成，也有近三成的父母對子女進(jìn)行姐弟戀堅決說(shuō)“不”！

經(jīng)歷不同時(shí)代背景下的兩代人，在婚戀的認知上存在著(zhù)差異，因此父母所認重的婚戀條件，并不能完全代表著(zhù)子女對伴侶的擇偶標準。其中，24%的子女對父母的考量條件完全不認可，認為存在巨大的認知差異，僅有3%的子女是完全跟父母一致。值得一提的是，關(guān)于婚戀的選擇標準上，部分子女與父母還是心有靈犀的，45%的子女擇偶標準與父母的要求基本相近。

六成父母為孩子介紹相親 不到兩成子女樂(lè )意接受

“皇帝不急太監急”完美地詮釋了父母對子女婚戀的操心之意，甚至不得已親自下場(chǎng)參與子女的婚戀事項?！秷蟾妗凤@示，六成單身人士的父母表示曾給子女介紹過(guò)相親對象，其中男生父母介紹過(guò)的占比64%，高于女生父母的56%。在目前“男多女少”的婚戀現狀，男方父母顯然要比女方更加著(zhù)急。

在子女心中，父母參與到自己的婚戀，這并不見(jiàn)得是一件皆大歡喜的事。調查數據中，希望父母給自己介紹相親對象僅不到兩成的比例，道出了兒女們的心聲。

由于不少子女對父母參與到自己的婚戀持有不同的看法，雙方在婚戀認知上產(chǎn)生了明顯的差異，進(jìn)而導致了“逼婚”的說(shuō)法?！秷蟾妗凤@示，超過(guò)六成的父母認為，為自己子女的婚戀操心是本分，并不認為這是“逼婚”行為。

即便子女多么不理解父母苦心，但他們依然盡心盡力，因為看到孩子幸福是最初心的愿望?！秷蟾妗凤@示，希望能在有生之年看到孩子生活圓滿(mǎn)，是五成女生父母和三成男生父母最大的愿望；還有超兩成父母考慮的是希望趁自己有能力時(shí)多幫孩子。

此外，希望借此與孩子有更多交流時(shí)間、了解孩子的感情、跟上孩子的觀(guān)念和想法也是不少父母的考量，或許從未對子女談及過(guò)，但愛(ài)子之心卻以另一種方式體現了出來(lái)。

在獲取相親的途徑中，父母更加依賴(lài)熟人間的資源互通。調研數據顯示，熟人社交是父母最重要的相親信息來(lái)源，其中61%的途徑是通過(guò)同事、同學(xué)的聊天當中所了解信息；還有43%的途徑則是打親朋好友的注意；還有社區、居委會(huì )也是不少父母的選擇。

除了婚戀前期的相親安排，婚戀中愿意分攤子女的實(shí)際負擔，才是父母對孩子表達深?lèi)?ài)之意最直白的方式?！秷蟾妗凤@示，對于子女的結婚費用，四分之三的父母愿意盡最大努力，能承擔多少就承擔多少；另有超五分之一父母表示只愿意承擔一部分；僅僅只有3%的父母，對此是毫無(wú)表示的。

當一位毫無(wú)血緣關(guān)系的新成員融入到家庭，其中的相處之道是困擾所有人的難題，為此有不少父母為了孩子愿意做出讓步?！秷蟾妗凤@示，近六成的父母明確表示，不愿打擾子女的婚后生活，不與他們住在一起。

角色換位思考，強調理解與包容

父母往往認為必須要找到另一半，組建家庭，生兒育女，才能被視為一個(gè)整體。反之，這對父母來(lái)說(shuō)則是一件未完成事件，這種未完成感會(huì )給父母帶來(lái)一種緊張感和焦慮。然而，長(cháng)期以來(lái)倡導的晚婚晚育婚戀思想，深深扎根在子女的心中，已然成為了一種自覺(jué)性的意識，使得父母一時(shí)間也難以撼動(dòng)他們的想法。

面對子女的單身，父母會(huì )自覺(jué)擔起子女婚戀的職責，為他們出謀劃策。他們經(jīng)歷了那個(gè)物質(zhì)匱乏，且保守的年代，所以在一部分父母看來(lái)，愛(ài)情并不是必需品，著(zhù)眼于柴米油鹽的生活，才是長(cháng)期維系婚姻的紐帶。但成長(cháng)于物質(zhì)充盈時(shí)代的年輕人，更加注重于精神上的滿(mǎn)足，憧憬“有情人終成眷屬”的美好愛(ài)情，所以愛(ài)情追求顯得更加多元。

婚戀認知的差異，都是立足于雙方各自的立場(chǎng)，做出自認為是最正確的觀(guān)點(diǎn)，因此難以做到雙方的目標一致性。百合情感研究院情感咨詢(xún)師周佳分析稱(chēng)：“由于中國父母和孩子之間缺乏邊界感，父母往往會(huì )以自己是為子女好的角度出發(fā)，從而對子女形成了所謂傳統價(jià)值觀(guān)形式的約束，因此子女會(huì )在其中感受到自己的想法沒(méi)有被完全尊重，從而更加強調自我個(gè)性和想法的表達，導致和父母想法產(chǎn)生更多的不一致性?！?/p>

他們之間的辯戰，沒(méi)有“誰(shuí)對誰(shuí)錯”的結果?；閼偕系囊庾R沖突，導致現代和傳統的兩輩人進(jìn)行長(cháng)期的拉鋸戰。即便是認識到代溝的存在，父母還是會(huì )把子女的婚戀看做是自己的責任，也許是過(guò)于直白的表達方式，難以得到子女的認可，卻無(wú)法掩蓋他們對孩子的深切愛(ài)意。

周佳建議，子女應該學(xué)會(huì )換位思考，在尋求自我精神獨立的同時(shí)，努力達到自我經(jīng)濟獨立，學(xué)會(huì )理解父母做所有事情的初衷，和父母之間以平等、互助、互相給予空間感的思維方式來(lái)相處。

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