結婚率創(chuàng )近5年新低，你為什么還不結婚？

結婚？不結婚？

國家統計局和民政局的數據顯示，2018年我國結婚率僅有7.2‰，達到2013年以來(lái)的最低值。

* 根據民政統計年鑒、全國社會(huì )服務(wù)統計季報計算，可以看出，7.3‰只是近五年最低，而非歷史最低

離婚率逐年升高，越來(lái)越多的年輕人選擇不結婚或者晚婚。

有人表示“不會(huì )愛(ài)自己，談何愛(ài)別人”。有人認為結婚是傳統，“上下五千年都結婚”。也有人年滿(mǎn)五十也非常后悔結婚。

但不管怎樣，結婚率下降是不爭的事實(shí)！

是經(jīng)濟環(huán)境變了，還是世道人心變了，還是正常范圍波動(dòng)？

在未來(lái)，是婚姻制度走向消亡，還是婚姻形式越發(fā)多種多樣？也有幾位大頭發(fā)表了他們的觀(guān)點(diǎn)！

梁建章

人口經(jīng)濟學(xué)家

攜程聯(lián)合創(chuàng )始人兼執行董事局主席

?建議縮短學(xué)制，讓年輕人提前進(jìn)入職場(chǎng)?

?提高女性地位，保障非婚生育的合法權益?

2018年全國結婚率創(chuàng )新低，和年輕人的獨立性更強、自主性提高有很大關(guān)系。他們的經(jīng)濟基礎提升，受教育程度持續攀升，自主性和話(huà)語(yǔ)權越來(lái)越強。

在經(jīng)濟越發(fā)達的城市，女性參加工作的比例越高。良好的經(jīng)濟基礎使女性更獨立，對挑選另一半的態(tài)度更謹慎。她們很多人畢業(yè)后已經(jīng)錯過(guò)了最佳婚育年齡，再加上婚后要面臨超高的生育機會(huì )成本，這導致了大量職業(yè)女性面臨“工作還是家庭”的兩難選擇。而高房?jì)r(jià)收入比也是影響婚姻的重要屏障。

此外，結婚率降低也跟人口結構變化有關(guān)。隨著(zhù)老齡化的發(fā)展，結婚適齡人口的比重在相應減少。

梁建章表示：排除影響婚育的障礙、減緩少子化的速度，是迫在眉睫的社會(huì )需求。他建議：

1.?縮短學(xué)制，讓年輕人提前進(jìn)入職場(chǎng)。

2．提高女性地位，保障非婚生育的合法權益。

李松蔚

心理學(xué)者

?年輕人不愿結婚是因為沒(méi)有了顧慮??

?中國結婚率會(huì )繼續下降?

在過(guò)去，人們對生活有顧慮，需要通過(guò)結婚這種社會(huì )契約來(lái)獲得安全感，擁有婚姻這份承諾，意味著(zhù)多一個(gè)人分擔風(fēng)險，還可以生孩子來(lái)保障晚年生活。

過(guò)去，人們會(huì )問(wèn)“你怎么還不結婚”“你為什么要離婚”，因為結婚是約定俗成必須做的事，離婚則需要充分的理由，最好能修復關(guān)系，而不是直接離婚。

隨著(zhù)經(jīng)濟越來(lái)越發(fā)達，人們的觀(guān)念變了，顧慮越來(lái)越少。尤其是大城市里的年輕人經(jīng)濟獨立，養老有保險，生活精彩且選擇更多?？梢员３謶賽?ài)關(guān)系，也可以同居但不結婚，還可以有不同的性取向，結婚不再是唯一的選擇。所以今天我們會(huì )常常說(shuō)“你為什么要結婚”“我為什么要結婚”。

當然，很多年輕人還是不可避免地受到來(lái)自長(cháng)輩催婚的壓力，在“結婚是人生命中必須要完成的一件事”這樣的傳統思想下，步入了婚姻。

今后，隨著(zhù)長(cháng)輩們思想的開(kāi)放，年輕人迫于壓力而結婚的比例會(huì )越來(lái)越低。這是一種趨勢，因此未來(lái)中國的結婚率還會(huì )下降，直到下降到一定程度后，保持在穩定的狀態(tài)。

何亞福

人口學(xué)者

自主生育倡導者

?中國男女比例嚴重失調?

?適婚男青年遠多于適婚女青年?

?是2018年結婚率創(chuàng )新低的一大原因?

第六次全國人口普查數據顯示，2010年14歲至27歲男性人口（相當于2018年22歲至35歲男青年）有1.54億，而2010年12歲至25歲女性人口（相當于2018年20歲至33歲女青年）只有1.43億。（注：中國現行法定最低結婚年齡是男22歲，女20歲。）

適婚男性比適婚女性多了1100萬(wàn)人，這不可避免會(huì )導致大量的男青年（尤其是農村地區貧窮的男青年）找不到對象。

男女比例失調，是全國結婚率創(chuàng )新低的重要原因。

有人認為，出生性別比失衡的根本原因是重男輕女的傳統觀(guān)念，我不完全認同。在沒(méi)有計劃生育政策約束的情況下，如果一對夫婦有很強烈的男孩偏好，這對夫婦可能會(huì )一直生下去，直到生出一個(gè)男孩為止。這樣，無(wú)論人們生多少個(gè)孩子，只要人們不進(jìn)行性別選擇人工流產(chǎn)，那么大自然會(huì )自動(dòng)作出安排：出生性別比例基本平衡。

出生性別比例失衡是重男輕女觀(guān)念、生育數量限制和胎兒性別鑒定這三個(gè)因素共同作用的后果，缺一不可。

鄭軼

獨立策展人、新媒體藝術(shù)家

致力于基于人類(lèi)學(xué)社會(huì )學(xué)

及腦神經(jīng)科學(xué)的藝術(shù)治愈理論研究

?婚姻是反人性的?

?有生之年能看到現有婚姻制度的瓦解?

從某種角度上說(shuō)，現有的婚姻制度是反人性的。

回到婚姻的本質(zhì)：一個(gè)利益共同體，往往最穩固的婚姻都是基于經(jīng)濟利益的。選擇了婚姻就不要有不切實(shí)際的期望，它是社會(huì )生產(chǎn)資料的優(yōu)化組合方式，以共生關(guān)系的戰略聯(lián)盟而存在，它的本質(zhì)是——生存。

中國式婚姻，即使在今天現代文明社會(huì )，依然保留著(zhù)傳統農耕文明從屬式的結構。大城市接受比較多元的現代化思維，然而婚姻模式依然是一種工業(yè)文明合作模式與農耕從屬模式的結合體。

缺乏契約精神，男女地位不平等，很多落后地區依然有著(zhù)“物化女性”的思維，這都是中國式婚姻的不合理之處。

在中國結婚，是兩個(gè)家庭的合并，而不是個(gè)體之間的結合。社會(huì )形態(tài)上依然不是以“個(gè)體”而是以“家庭”為最大單位的。

如今的“剩女”現象，恰恰反映了一個(gè)社會(huì )的進(jìn)步。

大多數的“剩女”都是主動(dòng)選擇，而不是被動(dòng)的“被剩下”，“要求高”只是她們更忠實(shí)于自己的內心，她們大多是受到良好教育、人格和經(jīng)濟獨立、精神世界豐富的人。對于她們來(lái)說(shuō)，如果婚后生活質(zhì)量下降，還不如選擇不參與這種契約型的合作模式。

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