關(guān)注微信公眾號：結婚產(chǎn)業(yè)觀(guān)察（wionews），每日推送，干貨互動(dòng)精彩多關(guān)注微信公眾號：結婚產(chǎn)業(yè)觀(guān)察（wionews），每日推送，干貨互動(dòng)精彩多百合佳緣發(fā)布報告《年輕人“口嫌體正”式愛(ài)情觀(guān)》，報告顯示，在20-40歲的單身青年中，55％的男性和75％的女性都有過(guò)“嗑CP/求姻緣/Crush”的經(jīng)歷。
“磕CP”“佛系青年”“crush”流行的當下，年輕人還相信愛(ài)情嗎？
報告顯示，在20-40歲的單身青年中，55％的男性和75％的女性都有過(guò)“嗑CP/求姻緣/Crush”的經(jīng)歷；其中，超過(guò)6成男女嘗試去寺廟求姻緣，超5成女性有過(guò)嗑CP的經(jīng)歷，3成左右男女有過(guò)crush的心動(dòng)經(jīng)歷。
嘴上說(shuō)“不”，身體卻很誠實(shí)，“嗑CP/求姻緣/Crush”行為背后是單身群體對美好愛(ài)情的向往。
71％有過(guò)“嗑CP/求姻緣/Crush”經(jīng)歷的單身青年表示，未來(lái)依然“相信愛(ài)情，也相信自己能找到愛(ài)情”。
01、6成女性喜歡追劇磕CP
“嗑CP”是指喜愛(ài)影視或文學(xué)作品中的情侶，沉迷于其愛(ài)情互動(dòng)中的行為。
隨著(zhù)人們文化生活日益豐富，“嗑CP”在年輕人群中流行開(kāi)來(lái)，有過(guò)“嗑CP”的單身人群被稱(chēng)為“磕學(xué)家”。
年齡低、學(xué)歷高是“磕學(xué)家”人群畫(huà)像的兩個(gè)主要特征。
報告顯示，在20-24、25-30兩個(gè)年齡段中，分別有53％和40％的人曾有過(guò)“嗑CP”經(jīng)歷；從學(xué)歷來(lái)看，大學(xué)本科和碩士及以上分別有40％和32％是“磕學(xué)家”。
據統計，看電影、追劇、刷短視頻在“磕CP”場(chǎng)景中位列前三。
其中，超6成女性喜歡在追劇時(shí)嗑CP，占比遠超男性。
“嗑學(xué)家”認為，“讓自己心情變好”“作為一種情感寄托”“覺(jué)得CP真的很般配”是選擇嗑CP的三個(gè)最重要原因。
而女性嗑CP更多是因為覺(jué)得CP很般配，同時(shí)滿(mǎn)足了自己的戀愛(ài)幻想，男性嗑CP則更多因為可以交到更多朋友。
在被問(wèn)到嗑CP會(huì )對自己的戀愛(ài)觀(guān)和實(shí)際戀愛(ài)帶來(lái)哪些影響時(shí)，1/3的“嗑學(xué)家”表示，嗑CP后更期待甜甜的戀愛(ài)。
此外，“讓擇偶條件更加清晰”和 “學(xué)習到親密關(guān)系的相處模式”也是嗑CP帶來(lái)的影響。
02 、女性求姻緣更舍得花錢(qián)
不同于“磕學(xué)家”沉迷于虛擬情侶的感情世界，時(shí)下還有一些年輕人選擇將邂逅愛(ài)情的希望寄托在寺廟中。
報告顯示：在有過(guò)“嗑CP/求姻緣/Crush”經(jīng)歷的單身青年中，61％的男性和63％的女性都有過(guò)去寺廟求姻緣的經(jīng)歷，占比遠高于“嗑CP”和“Crush”。
這部分人群也被稱(chēng)為“佛系青年”。
高線(xiàn)城市“佛系青年”比例更高，一線(xiàn)和新一線(xiàn)城市分別達到43％和42％；中等及偏上收入人群中“佛系青年”占比更高，月薪8000-10000和10000-20000區間分別達到43％和46％；從年齡上看，25-30歲是“佛系青年”的集中區，比例達到51％。
據調查，許愿是大部分“佛系青年”最喜歡的求姻緣方式，還有部分“佛系青年”選擇求簽，以及向大師求解。
值得注意的是，女性除了許愿還會(huì )向大師求解，從側面可以說(shuō)明，女性在求姻緣這件事上花錢(qián)的意愿更高。
怎么看待去寺廟求姻緣？
69% 的“佛系青年”都將其當作一種心理安慰，43%的人表示是為了緩解焦慮。
而對于求姻緣的效果，58%的男性和65%的女性單身青年都表示，自己身邊出現過(guò)求姻緣后靈驗的真實(shí)案例。
03 、年齡越小Crush次數越多
什么是“Crush”？
“Crush”一詞在英文中有（對某人短暫的）熱戀、迷戀的含義。
在報告調查中，“一見(jiàn)鐘情”“雙向奔赴”“氛圍感”是單身青年給出的最多答案，其中女性對“Crush”的看法更偏向“短暫的心動(dòng)”和“氛圍感”，男性則更偏向“一見(jiàn)鐘情”和“性沖動(dòng)”。
據統計，31％的男性受訪(fǎng)者有過(guò)“Crush”經(jīng)歷，高于女性的29％；單身青年半年內“Crush”頻率均值為4次，年齡越小陷入“Crush”的次數越多；網(wǎng)絡(luò )平臺（15％）、景點(diǎn)（11％）、海邊（9％）是最容易邂逅“Crush”的場(chǎng)景前三位。
單身受訪(fǎng)者表示，最近一次被“Crush”對象吸引的點(diǎn)分別是氣質(zhì)（20%）、顏值（18%） 、人品（10%）。
其中，男性更容易被身材和性格所吸引，女性則更看重對方的顏值和才華。
對于最近一次“Crush”的后續，1/3的單身青年表示已經(jīng)進(jìn)入曖昧階段。
當被問(wèn)到一些“Crush”沒(méi)有后續的原因，更多男性表示“不知道怎么更進(jìn)一步”和“溝通、相處過(guò)程中發(fā)現不合適”，女性則更多是因為“心動(dòng)只持續了很短的時(shí)間”以及“Crush本來(lái)就是沒(méi)有結局的”。
04 、婚戀服務(wù)升級為脫單助力
嘴上說(shuō)“不”，身體卻很誠實(shí)，無(wú)論是嗑CP、去寺廟求姻緣、還是享受Crush的心動(dòng)瞬間，“口嫌體正”的單身們從未停止對美好愛(ài)情的向往及嘗試。
報告顯示，71%有過(guò)嗑CP/求姻緣/Crush經(jīng)歷的單身青年都表示“相信愛(ài)情，也相信自己能找到愛(ài)情”；對于戀愛(ài)，近6成的人表示“遇到合適的人會(huì )考慮戀愛(ài)”，3/4的人都渴望盡快脫單。
然而，因為種種現實(shí)因素，脫單并不容易。
調查稱(chēng)，認為脫單難度大的男性明顯多于女性，“很難在對的時(shí)間遇上對的人”“遇不到心動(dòng)的人”“被傷害過(guò)，戒備心較重”是脫單難的3個(gè)最重要原因。
針對單身人群的“脫單”需求，婚戀交友行業(yè)也在不斷探索、革新。
國內婚戀行業(yè)的頭部品牌百合佳緣始終深耕愛(ài)情關(guān)系，為廣大用戶(hù)提供愛(ài)情連接、維系、見(jiàn)證的服務(wù)。
目前，百合佳緣集團正不斷優(yōu)化婚戀資源匹配，擴大用戶(hù)服務(wù)場(chǎng)景，增加情感咨詢(xún)、戀愛(ài)技巧培訓、個(gè)人提升培訓、線(xiàn)下社交活動(dòng)等，致力于為用戶(hù)收獲愛(ài)情提供更加全面的支持。
愛(ài)情是勇敢者的游戲，相信愛(ài)，勇敢愛(ài)，去社交并結識異性，勇于直面并抓牢心動(dòng)的人，才是收獲愛(ài)情的捷徑。
未來(lái)，百合佳緣將以全生命周期的婚戀服務(wù)，助力單身青年勇敢脫單，進(jìn)而為廣大用戶(hù)創(chuàng )造幸福。
關(guān)注微信公眾號：結婚產(chǎn)業(yè)觀(guān)察（wionews），每日推送，干貨互動(dòng)精彩多00后的婚戀觀(guān)呈現出多元化特征。調查顯示，超過(guò)60%的00后受訪(fǎng)者表示未來(lái)會(huì )結婚，47.4%反對閃婚閃離，可見(jiàn)他們期待婚姻但也日趨理性化、保守化。
今年6月，第一批“00后”大學(xué)生畢業(yè)了。
一代人有一代人的時(shí)代特征，“00后”也是一個(gè)十分具有時(shí)點(diǎn)性的詞。
今年我國高校畢業(yè)生規模首次突破1000萬(wàn)。據人力資源和社會(huì )保障部數據顯示，今年我國高校畢業(yè)生規模將達到1076萬(wàn)人，其中包括本科生、大專(zhuān)生、碩士研究生和博士研究生等。畢業(yè)總人數與2021年相比增加了167萬(wàn)。一千萬(wàn)人是個(gè)什么概念呢？相當于歐洲一個(gè)中等國家的全國人口。
但與此同時(shí)，工作的機會(huì )變得更少了?！爱厴I(yè)即失業(yè)”的現象較為常見(jiàn)，00后是面臨巨大就業(yè)壓力的一代人。最近就有專(zhuān)家提出，“正在努力找工作的年輕人，如果短期內找不到工作，那么就去接受更多教育培訓或自我培訓，去提升技能水平，然后等待經(jīng)濟好轉，或者去結婚生子也行?！?/p>
先說(shuō)結論：00后這代人恐怕還沒(méi)有那么浪漫，他們中的大部分人還是希望能夠先有穩定的工作，再考慮走入婚姻。
這一結論的得出，基于來(lái)咖智庫近期在北京的一所的211高校，通過(guò)朋友圈、私信、微信群等多種渠道面向大學(xué)生群體發(fā)布的關(guān)于戀愛(ài)和婚姻的問(wèn)卷。我們共收到了來(lái)自大一至研究生階段不同年級的150余份問(wèn)卷。在剔除答題時(shí)間過(guò)短等問(wèn)題問(wèn)卷后，剩余137份有效問(wèn)卷。
00后大學(xué)生如何看待戀愛(ài)和婚姻？
從我們的調查結論來(lái)看，這代大學(xué)生認為戀愛(ài)是戀愛(ài)，婚姻是婚姻，兩者分得比較開(kāi)。對待戀愛(ài)，超過(guò)半數的人表示，僅僅是為了滿(mǎn)足自己當下的心理需求，沒(méi)有太多考慮將來(lái)。對待婚姻，與戀愛(ài)觀(guān)的看法相反，他們對于婚姻的態(tài)度更加謹慎，不會(huì )輕易進(jìn)入一段婚姻。
01
成長(cháng)背景
“00后”大學(xué)生群體有自己的時(shí)代特點(diǎn)。他們是“網(wǎng)絡(luò )原住民”，受多元價(jià)值觀(guān)影響，思想越來(lái)越多元和復雜，對待婚姻和戀愛(ài)的態(tài)度更為自由、開(kāi)放，在戀愛(ài)動(dòng)機，婚姻傾向等各方面也顯示出與以往的世代不同的特點(diǎn)。
（騰訊00后研究報告）
根據《騰訊00后研究報告》，從90到00年代，中國社會(huì )流動(dòng)性在大部分收入階層都出現了下滑，說(shuō)明收入階層越來(lái)越固化了。
同時(shí)，報告還顯示，在中國城市家庭，00后這一代平均每戶(hù)子女個(gè)數低于1，他們不用像80后和90后那樣跟兄弟姐妹瓜分父母的愛(ài)和資源。這一代人中，獨生子女的占比更高，他們的父母也比較愿意傾聽(tīng)和尊重孩子自己的意愿，學(xué)校的環(huán)境也更為包容。
00后大學(xué)生每人平均談了多少次戀愛(ài)呢？是不是戀愛(ài)觀(guān)念更加多元、開(kāi)放，就會(huì )更早地、更愿意或有更多機會(huì )進(jìn)入一段感情呢？
結論似乎并非如此。
調查數據顯示，大學(xué)生平均戀愛(ài)次數為1.62次，有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷的大學(xué)生占比61.5%。認為工作以后、大一和大二的時(shí)間段是談戀愛(ài)最佳時(shí)機的同學(xué)占比相同，均為24%。而就戀愛(ài)意愿來(lái)看，大約60%的大學(xué)生正在或期待進(jìn)入一段親密關(guān)系，40%左右的大學(xué)生表示暫時(shí)沒(méi)有談戀愛(ài)的打算。
戀愛(ài)意愿降低是多方面因素導致的，如社會(huì )經(jīng)濟壓力、專(zhuān)業(yè)性別失衡、網(wǎng)絡(luò )游戲、社會(huì )思潮等。表現在態(tài)度上，即不敢或不想，擔心戀愛(ài)受挫或精力被分散。這也可能與00后多為獨生子女有關(guān)：備受父母寵愛(ài)，個(gè)性更加鮮明，更加以自我為中心。
一位受訪(fǎng)者表示：“在婚戀關(guān)系中，需要考慮另一個(gè)人的想法和感受，就會(huì )讓我有一種束縛感，多一個(gè)人也許并不能給我的生活錦上添花，沒(méi)準會(huì )讓我不知所措?！?/p>
而關(guān)于戀愛(ài)動(dòng)機，認為戀愛(ài)僅僅是為了滿(mǎn)足自己的心理需求，沒(méi)有太多考慮將來(lái)的人最多，達到57.7%，排名緊隨其后的原因是選擇終生伴侶，以結婚為前提戀愛(ài)，占比48.9%（多選題，所以占比之和會(huì )超過(guò)100%）。
雖然在調查戀愛(ài)動(dòng)機時(shí)，有接近一半的同學(xué)都認為戀愛(ài)是婚姻的前奏，但考慮到現實(shí)因素，大學(xué)生戀愛(ài)最終能步入婚姻的可能性卻是微乎其微。
因為大部分人都認為結婚的最佳時(shí)期是雙方工作都穩定后，這也就意味著(zhù)，由于畢業(yè)后的工作去向不同，大部分人的戀情可能會(huì )就此止步。
從這個(gè)角度來(lái)看，目前00后整體認為戀愛(ài)和婚姻的關(guān)聯(lián)不大。這也和他們目前所處的人生階段密不可分?，F階段00后最首要的追求可能還是學(xué)業(yè)上的目標，學(xué)業(yè)仍然是他們生活的中心。戀愛(ài)更多的扮演了一個(gè)輔助角色，調節心情，同時(shí)在戀愛(ài)中成長(cháng)，變得更加成熟，處理事情有更多的方法和角度，更加從容。
02
關(guān)于婚姻
對于戀愛(ài)如此，那么對于婚姻這件更為遙遠的事情，還稍顯稚嫩的大學(xué)生又有何看法？
研究顯示，大學(xué)生的理想結婚年齡為27.46歲，顯著(zhù)高于當前的平均初婚年齡，也就是說(shuō)，婚姻推遲是現代年輕人普遍的現象。
整體來(lái)說(shuō)，00后的婚姻觀(guān)呈現出多元化特征。相關(guān)數據顯示，00后對當前社會(huì )上的不婚或丁克現象持認可態(tài)度的有77%，只有8%表示不認可，不知道的占15%。
雖然能夠接受不婚，但結婚對于新時(shí)代的年輕人仍然具有一定的吸引力。超過(guò)60%的大學(xué)生表示未來(lái)會(huì )結婚，32%的大學(xué)生表示“不確定，順其自然”，僅有2.64%和4.16%的受訪(fǎng)者表示未來(lái)不會(huì )結婚，并選擇同居或單身替代。
雖然大部分00后未來(lái)想要進(jìn)入一段婚姻關(guān)系，但與戀愛(ài)觀(guān)的開(kāi)放相反，他們對于婚姻的態(tài)度更加謹慎，不會(huì )輕易進(jìn)入一段婚姻。
數據顯示，對社會(huì )上的閃婚閃離現象，反對者占47.4% ，贊成者9.6%，而不知道者占43%。00后對進(jìn)入婚姻關(guān)系的看法日趨理性化、保守化。
一位受訪(fǎng)者表示：“婚姻不僅是兩個(gè)人的事，它更牽扯到兩個(gè)家庭，而且一旦從戀愛(ài)步入婚姻之后就會(huì )涉及到很多具體的問(wèn)題。我不會(huì )輕易的讓自己陷入到婚姻這樣穩定的關(guān)系當中?！?/p>
除此之外，我認為當代大學(xué)生會(huì )對婚姻持保守態(tài)度的另一個(gè)原因是，社會(huì )上經(jīng)常曝出一些男性對女性施加暴力的事件，例如唐山暴力事件；另外，網(wǎng)友們似乎對“渣男”“渣女”同時(shí)交往三個(gè)女（男）朋友的事件也已屢見(jiàn)不鮮。這種感情的快餐化、游戲化和隨意性，會(huì )引發(fā)“恐男恐婚”思潮，讓人恐懼進(jìn)入戀愛(ài)關(guān)系，更不愿意進(jìn)入有法律效力的婚姻關(guān)系。
雖然00后對婚姻的的態(tài)度十分謹慎，但他們對離婚卻更為包容，他們認為一段好的婚姻，不一定是一個(gè)永續的狀態(tài)，婚姻關(guān)系是流動(dòng)的，一旦不合適，隨時(shí)可以分開(kāi)，因此離婚對于00后來(lái)說(shuō)可能會(huì )變得更為輕易。
總的來(lái)說(shuō)，現階段00后認為——結婚仍然是重要且必要的，但價(jià)值觀(guān)的變化，呈現出更多元的特點(diǎn)，而大學(xué)生也正是處在人生中的變動(dòng)階段，未來(lái)的00后會(huì )是什么樣子，我們誰(shuí)都無(wú)法預測。
[ 原創(chuàng )聲明：本文為結婚產(chǎn)業(yè)觀(guān)察轉載；來(lái)源：來(lái)咖智庫；責編：風(fēng)曉標；轉載請注明作者姓名和來(lái)源。文章內容系作者個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，不代表結婚產(chǎn)業(yè)觀(guān)察對觀(guān)點(diǎn)贊同或支持。 ]
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報告顯示，結婚仍是青年群體看重的“人生大事”，但是青年女性結婚意愿顯著(zhù)低于青年男性，“00后”比“90后”結婚意愿更低。
近日，復旦發(fā)展研究院傳播與多機構聯(lián)合發(fā)布《中國青年網(wǎng)民社會(huì )心態(tài)調查報告（2009-2021）》。該調查在新浪微博通過(guò)分層抽樣抽取了4556個(gè)出生于1990年至2005年的來(lái)自不同區域、年齡層和教育層級的活躍青年網(wǎng)民作為研究樣本，爬取其2009年至2021年發(fā)布的貫穿其電子生命周期的所有博文近千萬(wàn)條展開(kāi)基于監督型機器學(xué)習（SVM）的大數據分析。課題組對樣本用戶(hù)在奮斗、收入、就業(yè)、婚戀、生育、圈層關(guān)注、環(huán)保、動(dòng)物保護等專(zhuān)題板塊189個(gè)指標進(jìn)行取值和研究，形成報告。
婚戀觀(guān)：大膽戀愛(ài)、小心結婚、因愛(ài)結婚
青年群體在戀愛(ài)、婚姻議題上仍然表現出積極和渴望的心態(tài)，但其結婚意愿與戀愛(ài)意愿之間存在明顯差距，不婚、晚婚的情勢逐漸抬頭；他們大膽戀愛(ài)、小心結婚、因愛(ài)結婚；結婚與否與經(jīng)濟生產(chǎn)、繁育后代等傳統家庭職能無(wú)關(guān)，更多發(fā)自青年網(wǎng)民的個(gè)人需求，特別是對親密關(guān)系、美好情感的需求。
近年來(lái)，中國青年的結婚意愿似乎持續低迷，中國青年真的不想結婚了嗎？研究發(fā)現，戀愛(ài)、結婚仍然是中國青年看重的、值得追求的“人生大事”。
數據顯示，高達29.32%的青年都對戀愛(ài)有美好渴望，不愿意戀愛(ài)的個(gè)體占比極低，比例僅為1.56%。12.6%的青年表達過(guò)對婚姻的積極意愿，只有2.7%的青年明確表示不愿意結婚，2.2%的青年表現出了在兩者之間猶豫不決的混合態(tài)度，還有82.5%的青年未表達過(guò)相關(guān)觀(guān)點(diǎn)。
值得注意的是，愿意戀愛(ài)者與愿意結婚者之間的比例差異懸殊，青年群體的婚戀心態(tài)呈現出一種矛盾的趨勢：渴望美好愛(ài)情，但怯于走入婚姻。
研究認為，這一代青年網(wǎng)民成長(cháng)于“家庭主義”衰落，“個(gè)體主義”崛起的時(shí)代。他們結婚成家的主要原因不再是經(jīng)濟生產(chǎn)或繁育后代等傳統家庭職能，而是發(fā)自他們的個(gè)人需求，特別是對親密關(guān)系、美好情感的需求。
在所有不愿意結婚的理由中，被提及最多的前六名中有一半都涉及對親密關(guān)系的要求，包括“原生家庭不和諧”“家庭暴力傷害”“對異性/親密關(guān)系失望”。
其次，婚姻帶來(lái)的經(jīng)濟負擔和可能損失也使得部分青年群體望而卻步。高居不下的房?jì)r(jià)和“結婚必買(mǎi)房”的傳統觀(guān)念合流，給青年群體帶來(lái)了經(jīng)濟壓力，使“買(mǎi)不起房”“個(gè)人財產(chǎn)無(wú)法保障”成為排名靠前的不婚理由。
最后，“90”與“00”一代的青年對婚姻本身的看法已“時(shí)過(guò)境遷”，他們相信婚姻并非普遍的人生經(jīng)驗，而屬于個(gè)體化的選擇。因此越是被長(cháng)輩催婚、催相親，越是被傳統的家庭、孝道觀(guān)念施壓，青年越會(huì )表現出對婚姻的負面態(tài)度。
從歷史分析的角度來(lái)看，近年間青年群體中不婚、晚婚的情勢逐漸抬頭。數據顯示，過(guò)去十年間，拒絕婚姻的態(tài)度的確在青年群體中聲勢漸長(cháng)，不愿意結婚的青年比例從五年前的0.6%上升至近五年的2.5%，相應地，愿意結婚的青年比例出現了從8.34%到5.84%的明顯下降。
數據顯示，青年女性結婚意愿顯著(zhù)低于青年男性，但戀愛(ài)意愿更強。相比其他地區青年，中部地區青年愿意結婚的比例最高。相對“00后”來(lái)說(shuō)，“90后”對婚姻的態(tài)度更積極正面，不愿意結婚和猶豫不決的混合態(tài)度比例更低。
生育觀(guān)：“繁衍并非人生的重要意義”
報告指出，青年網(wǎng)民群體生育意愿整體消極，持消極生育意愿的人數是持積極生育意愿的人數的四倍左右。
在所有樣本青年中，僅有7.6%的青年網(wǎng)民群體對生育議題持積極態(tài)度并表達出生養小孩的意愿；高達29.4%的青年網(wǎng)民群體對生育持顯著(zhù)的規避和抵制態(tài)度，明確表達未來(lái)不想生養小孩。
青年網(wǎng)民消極生育觀(guān)背后是當代青年對于生育的哪些具體感知？
數據結果顯示，“繁衍并非人生的重要意義”“生育加劇家庭分工不平等”“健康損傷等身體代價(jià)”“養育孩子會(huì )影響自我實(shí)現”是青年網(wǎng)民群體在反對生育時(shí)提及頻率最高的幾項理由；相比而言，對經(jīng)濟成本和教育責任的顧慮并非青年網(wǎng)民群體回避生育的最為核心的原因。對生育的核心功能的消解、對女性權利的強調以及個(gè)人權利與個(gè)體價(jià)值的意識提升構成了消極生育觀(guān)的三大主要基調。
數據顯示，男性比女性持更低生育意愿；受教育程度越高，生育意愿越低；相比于其他地區的青年，東北地區青年網(wǎng)民的生育意愿相對最為積極，具有更多比例的“愿意生育”青年和更少比例的“不愿生育”青年；“00后”比“90后”生育意愿更低。
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報告顯示30歲+的女性更看重另一半經(jīng)濟收入，而男性則更在乎身高/容貌，30%的單身男青年可以接受閃婚，是女性的2倍。
30歲單身男女眼中最好的愛(ài)情是什么樣的？你負責掙錢(qián)養家，我負責貌美如花？還是勢均力敵的愛(ài)情更能長(cháng)久……單身過(guò)了30歲之后，要承受更多外界的“議論”和“壓力”，他們會(huì )因此而匆忙進(jìn)入一段婚姻嗎？
2022年3月，我主良緣發(fā)布《30歲+單身男女的婚戀觀(guān)報告》，本次從30000名會(huì )員中，回收23960分有效問(wèn)卷調查。
結婚是一件非常重要的事，但是不少單身青年男女礙于世俗眼光，過(guò)了30歲之后便會(huì )莫名的緊張。30歲這個(gè)數字這個(gè)年齡到底意味著(zhù)什么呢？結婚生子該不該放到首位呢……一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特。
30多歲依然沒(méi)有遇到合適的另一半，單身青年男女們會(huì )有哪些方面的擔心呢？
對于30歲+的女性倆說(shuō)，她們主要擔心的問(wèn)題包括自己的生育能力和容貌衰老問(wèn)題，女性的最佳生育期是擺在眼前的現實(shí)問(wèn)題，而在這個(gè)“看臉”的時(shí)代，容貌的衰老也會(huì )讓女性自我產(chǎn)生危機感。
對于30歲+的男性來(lái)說(shuō)，他們擔心的問(wèn)題主要來(lái)自父母，他們希望能夠有個(gè)穩定的家庭，能夠讓父母安心。
每個(gè)人的擇偶要求看似雷同，比如經(jīng)濟收入，身高容貌，品行素養，三觀(guān)等等，但是每個(gè)人的擇偶要求，對于另一邊最看重什么，又不盡相同。
30歲+的女性看重另一半經(jīng)濟收入的占28.53%，看重雙方有共同語(yǔ)言，三觀(guān)一致的占17.72%；而男性則更在乎眼緣，以及下一代的基因，其中，看中身高/容貌的占比32.31%，在乎對方素養品性的占比15.83%。
多數人普遍認為，過(guò)了30歲之后，脫單就更難了，這是為什么呢？
女性群體中，33.98%的人認為，30歲已經(jīng)過(guò)了有情飲水飽的年紀了，自己的擇偶要求也更加明確，無(wú)法降低要求；而男性認為自己難脫單的原因主要是自身條件不夠優(yōu)秀，再加上性格被動(dòng)，不擅于處理人機關(guān)系，因此脫單就更難了。
相親，是很多單身青年男女必經(jīng)的脫單之路，那么，從戀愛(ài)到結婚，需要多久呢？
單身青年男女分別給出了不同的答案：其中單身女青年可接受閃婚的占比為15.99%，過(guò)半數的人認為，需要至少相處3個(gè)月到半年或者一年，才能決定是否步入婚姻。
而單身男青年中，可以接受閃婚的占比為29.98%，是女性的2倍，同樣的，他們也覺(jué)得需要3個(gè)月到半年的相處，再決定是否結婚。
我主良緣創(chuàng )始人鄧總表示，“我經(jīng)營(yíng)婚戀事業(yè)15年，隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，大齡單身人數的增加，我們看到了公眾對于大齡單身的包容性也更強了，30歲未婚單身不可恥，30歲也不是衡量是否必須結婚的量尺。20多歲向往甜甜的愛(ài)情，30歲努力爭取高質(zhì)量的愛(ài)情，無(wú)論你身處于哪個(gè)階段，不要放棄的就是為自己爭取幸福而努力！”
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據統計，2021-2022年中國男女婚戀觀(guān)報告顯示，“30+”單身群體中，近半數男性著(zhù)急脫單，而著(zhù)急脫單的女性?xún)H為30%。
1月20日，2021-2022年中國男女婚戀觀(guān)報告——《“30+”脫單圖鑒》正式出爐（下稱(chēng)《報告》）。作為中國領(lǐng)先的婚戀交友運營(yíng)平臺，百合佳緣集團已連續13年成功發(fā)布中國男女婚戀觀(guān)調研報告。
該報告從“30+”單身人群面對的社會(huì )環(huán)境、生活環(huán)境、自我體驗等多維度，通過(guò)數據透視的方式分析了當代“30+”單身青年的孤單、堅持與感悟，解讀他們在尋愛(ài)路上的內心想法。
2020中國民政統計年鑒指出，自2014年起，全國結婚登記數量連續七年下降，2020年初結婚率為5.8‰，相較2014年下降了4.2個(gè)千分點(diǎn)。
民政部網(wǎng)站顯示：至2020年，30歲以上年齡段結婚登記占比達到47%，在近十年中呈現平穩增長(cháng)趨勢。此外，全國離婚登記對數在2020年首次出現下降。
《報告》顯示，父母長(cháng)輩的詢(xún)問(wèn)與催促、自身年齡帶來(lái)的生育壓力、對自身經(jīng)濟現狀的不滿(mǎn)等多重因素構成了“30+”單身男女壓力來(lái)源……
盡管“三十而立”“先成家再立業(yè)”的期待橫亙在父母與子女兩代人之間，“30+”單身青年在表示“真愛(ài)難覓”的同時(shí)，也更加清晰伴侶和婚姻的定位，尋愛(ài)路上的他們并不孤單。
全國20-50歲非婚人口性別比超110
農村適婚人群脫單壓力更大
城市發(fā)展節奏增速，單身男女社交圈受限，工作壓力增加，經(jīng)濟壓力增大等困境浮出水面。
全國20-50歲非婚人口性別比超110，其中，30-45歲非婚人口性別比更是在150以上。30歲以后，非婚人口性別數量差距迅速下降。
一線(xiàn)城市中，未婚的30+占比為男性68%，女性56%，而該組數據在三線(xiàn)及以下城市為男59%，女39%。
城市非婚人口性別數量差距在30歲以后，各年齡段數量差距小于50萬(wàn)，這一局面在44歲及以上年齡段有所轉變，城市女性非婚人口超過(guò)男性5萬(wàn)人。
20-50歲農村非婚人口性別數量差遠高于城市，32歲年齡段農村非婚人口性別差距較城市數據已經(jīng)超過(guò)56萬(wàn)。
雖然隨著(zhù)年齡增加非婚人口性別數量差距在逐步縮減，但適婚人群脫單仍有巨大壓力。
31-35歲單身人群平均空窗期2年
有婚史“30+”單身男性更孤單
“30+”單身人群中，雖然超八成男性和九成女性有戀愛(ài)經(jīng)歷但他們的平均空窗期卻長(cháng)達兩年，且隨年齡升高空窗時(shí)間加長(cháng)。
另一方面，在單身人群的自我體驗與自我感知中，他們“沒(méi)那么孤單”?？傮w看，男性孤單指數為75，女性為61。無(wú)論男女，“30+”們的孤單指數較2019年的77、66均有所下降，男性依舊高于女性。
從不同婚姻狀態(tài)看，未婚“30+”的孤單指數低于有婚史的“30+”，且女性在不同婚姻狀態(tài)下這一數值差異顯著(zhù)——有婚史“30+”單身女性孤單指數63高于未婚5個(gè)分值。
另外，從不同城市級別看，隨城市級別降低，“30+”的孤單指數呈現上升趨勢。盡管如此，更多“30+”單身男女在孤單中悅納自我，同時(shí)也在追求愛(ài)情。
37%“30+”單身男性認為脫單壓力大
六成父母曾介入子女婚戀
“30+”單身人群中超三分之一男性和四分之一女性認為脫單壓力巨大。
“30+”脫單壓力主要來(lái)自父母長(cháng)輩的詢(xún)問(wèn)與催促、自身年齡帶來(lái)的結婚生育壓力；
其中女性更關(guān)注對自身的認知，由年齡帶來(lái)的結婚生育壓力顯著(zhù)高于男性；
此外，男性在經(jīng)濟現狀、比自己年齡小及周?chē)g人戀愛(ài)結婚帶來(lái)的壓力感知上明顯高于女性。
“來(lái)自父母長(cháng)輩的詢(xún)問(wèn)與催促”帶有強烈的行動(dòng)意識。六成左右的“30+”單身人群表示，父母曾介入過(guò)自己的婚戀。以35歲為明顯拐點(diǎn)，35歲前父母介入子女婚戀占比顯著(zhù)高于35歲后。
這一數據，隨學(xué)歷升高，女性父母介入過(guò)的占比不斷升高，男性則呈下降趨勢。
從城市級別看，男性父母介入過(guò)的占比則隨城市級別降低而升高。父母的“行動(dòng)力”也成為了“催化劑”。父母的介入程度與“30+”們的脫單急切性呈顯著(zhù)正相關(guān)，即父母介入程度越深，“30+”的脫單急切性越高。
近半數“30+”男性和四成“30+”女性表示：30歲后，父母對自己婚戀的介入明顯變多；
對于未婚的“30+”單身，無(wú)論男女，父母在其30歲后介入增多的占比明顯高過(guò)有婚史的“30+”；
未婚且戀愛(ài)過(guò)的“30+”男性，父母在其30歲后介入增多的占比明顯高于未婚且母胎solo的“30+”男性，未婚女性則無(wú)細分上的差異；
父母介入的增多給“30+”單身人群帶來(lái)了顯著(zhù)焦慮。
“30+”單身男49%更著(zhù)急脫單
“30+”未婚單身的急迫性更高
“30+”單身群體中，近半數男性著(zhù)急脫單，而著(zhù)急脫單的女性?xún)H為30%。
隨學(xué)歷升高，男性脫單急迫性呈V型，女性呈倒V型，本科學(xué)歷是男女脫單迫切性最接近的點(diǎn)。
此外，“30+”未婚單身的急迫性明顯高于有婚史的“30+”。35歲成為明顯分界點(diǎn)——35歲后著(zhù)急脫單的占比呈下降趨勢。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)和歲月的積淀，超八成“30+”單身人群表示很清楚“對于伴侶和婚姻的定位”，其中，無(wú)論男女，有婚史的“30+”單身人群對于該定位的認知清晰度明顯高于未婚。
此外男性在30歲后對伴侶及婚姻定位認知清晰的占比更高，女性則在35歲后。
所謂三十而立，既是社會(huì )時(shí)鐘，也是每個(gè)個(gè)體的生物時(shí)鐘。在尋愛(ài)路上，“30+”的單身人群有過(guò)妥協(xié)，也有過(guò)堅持。
《“30+”脫單圖鑒》通過(guò)數據解讀“30+”單身群體的內心想法，同時(shí)，該報告發(fā)布者百合佳緣集團在調研婚戀領(lǐng)域時(shí)的前瞻性及行業(yè)探索上敏銳的洞察力始終走在婚戀全行業(yè)前沿。
作為中國領(lǐng)先的愛(ài)情關(guān)系產(chǎn)業(yè)服務(wù)平臺，百合佳緣集團致力于為適齡人群提供尋找、維系、見(jiàn)證愛(ài)情關(guān)系的專(zhuān)業(yè)服務(wù)。
[原創(chuàng )聲明：本文為結婚產(chǎn)業(yè)觀(guān)察轉載；來(lái)源：百合網(wǎng)；責編：風(fēng)曉標；轉載請注明作者姓名和來(lái)源。文章內容系作者個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，不代表結婚產(chǎn)業(yè)觀(guān)察對觀(guān)點(diǎn)贊同或支持。?]
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敢愛(ài)敢恨的95后，領(lǐng)證與結婚已經(jīng)不是必選項，同時(shí)對于婚禮模式他們更加敢于嘗試，追求新奇、有趣。
近日，百合婚禮聯(lián)合騰訊新聞、我愛(ài)PPT共同發(fā)布了“95后大學(xué)生婚禮觀(guān)”的調研報告,通過(guò)線(xiàn)上大數據的收集與分析、線(xiàn)下校園實(shí)地走訪(fǎng)調研的方式，全面深入地了解95后這些新新人類(lèi)對于婚禮的態(tài)度及觀(guān)點(diǎn)，以及他們思考的行為模式。
根據報告數據顯示，95后在校女大學(xué)生更“狠”、更愛(ài)自由、更物質(zhì)、更坦然，活得像現代版的魏瓔珞。
在談到婚前懷孕要不要打掉孩子這個(gè)問(wèn)題上，95后女生可沒(méi)有想象中的那么溫柔。有14.14%的女生選擇立即打掉，正常交往，比男生高出將近5個(gè)百分點(diǎn)。從某個(gè)層面上也反應出了95后女生在面對未婚先孕的情況時(shí)，往往比男生更果敢、更當機立斷。
先領(lǐng)證還是先結婚？不出意料地有70.62%的人選擇了“必須先領(lǐng)證，否則人被隔壁老王撬走了我還辦啥婚禮這個(gè)選項?！钡?，有10.45%的女生們選擇了“領(lǐng)證？結婚？算了吧，我還是比較喜歡一直談戀愛(ài)的感覺(jué)?！?/p>
由此可見(jiàn)，領(lǐng)證與結婚可能并不是必選項，自由可能也為95后女生們所偏愛(ài)。
關(guān)于婚禮現場(chǎng)，有超過(guò)50%的95后大學(xué)生都認為浪漫的誓言、感人的時(shí)刻是最重要的。除此之外，女生更顯得實(shí)在，有33.3%的女生更看重紅包包的是否給力。而男生則更要面子，看重婚宴，超過(guò)23%的男生認為吃好喝好是他們的最看重的。
值得一提的是，在談到參加前任婚禮這件事時(shí)，女生表現得更加坦然與接收現實(shí)。有超過(guò)41%的女生認為，如果前任邀請參加婚禮，那就要大方的去，刻意不去才代表在乎，分手了還是可以做朋友。
而男生則略顯“孩子氣”，在參加前任婚禮時(shí)，一定要盛裝出席，讓她們看到現在自己過(guò)得有多么的好！
百合婚禮相關(guān)負責人認為，95后是果敢的，他們敢愛(ài)敢恨，已經(jīng)能夠勇于挑起婚姻中自己的責任，對比其他年代的人來(lái)說(shuō)，更增添了一種新奇、有趣、敢于嘗試的標簽。
隨著(zhù)社會(huì )的不斷進(jìn)步與發(fā)展，人們的觀(guān)念也會(huì )隨著(zhù)不斷地變化，更多新奇、有趣的婚禮模式將會(huì )出現滿(mǎn)足不同人群的需要。相信未來(lái)婚禮市場(chǎng)也將成各個(gè)婚禮企業(yè)比拼個(gè)性化及創(chuàng )意化的新戰場(chǎng)。
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調查顯示，超六成受訪(fǎng)者希望能舉辦婚禮，七成半未婚受訪(fǎng)者愿意從簡(jiǎn)辦婚禮，近四成人可以接受裸婚。
近年來(lái)，我國相繼出臺多項推進(jìn)婚俗改革的政策措施，遏制大操大辦、人情攀比、天價(jià)彩禮、惡俗婚鬧等不正之風(fēng)。健康文明的婚俗不僅體現了民族文化的風(fēng)采，也關(guān)系著(zhù)家庭與社會(huì )的和諧。
目前年輕人結婚青睞怎樣的形式？他們婚俗觀(guān)念如何，又怎么看待傳統婚俗？南都民調中心于11月上旬開(kāi)展相關(guān)調查，深入了解年輕人的家鄉婚俗以及對結婚形式與習俗的看法偏好，并于近日發(fā)布《年輕人婚俗文化與婚俗觀(guān)調查報告》。
報告顯示：婚俗方面，超半數人了解家鄉當地的婚俗文化，納采（提親）、納征（彩禮）等是大家最為熟知的婚俗習慣；彩禮方面，近半數受訪(fǎng)者表示家鄉當地彩禮低于10萬(wàn)，四成人認為彩禮費用合理，受訪(fǎng)者認為彩禮應“量力而行，心意比金額重要”；超四成受訪(fǎng)者可以接受裸婚，男性接受度高于女性；過(guò)半數受訪(fǎng)者贊同兩頭婚，認為解決獨生子女結合帶來(lái)的養老問(wèn)題；婚禮方面，超六成受訪(fǎng)者希望能舉辦婚禮，近四成人可以接受裸婚；對于份子錢(qián)，超四成人認為是“禮尚往來(lái)”，另有四成認為“可有可無(wú)”；婚俗改革方面，近九成受訪(fǎng)者贊成婚俗改革，超五成受訪(fǎng)者反感婚鬧，七成半未婚受訪(fǎng)者愿意從簡(jiǎn)辦婚禮。
婚禮態(tài)度：七成受訪(fǎng)者認為應該舉辦婚禮，男性認為婚禮必不可少的比例更高
在傳統婚俗中，婚禮是必不可少的儀式。隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展，年輕人對于婚禮的態(tài)度是否發(fā)生變化？
調查顯示，超六成受訪(fǎng)者希望能舉辦婚禮，認為婚禮必不可少者為34.91%，認為應盡量舉辦者占36.48%。此外，21.14%的受訪(fǎng)者對舉辦婚禮持無(wú)所謂的態(tài)度，7.47%的受訪(fǎng)者對舉辦婚禮持消極的態(tài)度。
從不同性別來(lái)看，男性認為舉辦婚禮必不可少的比例高于女性，達41.52%，而女性對婚禮持消極態(tài)度的比例更高，為9.88%。
受訪(fǎng)者希望舉辦婚禮的原因主要是出于儀式感和紀念意義，其次是具有昭告親友、分享喜悅的意義，占比分別為67.16%和66.74%；其他頗為受訪(fǎng)者認同的意義還包括身份認可和轉變、對伴侶的尊重和重視以及人生中重要的里程碑。
而認為沒(méi)必要舉辦婚禮的受訪(fǎng)者則認為費時(shí)/費錢(qián)/費力，其次是認為舉辦婚禮太過(guò)于形式化，占比分別為76.67%和65.56%。
同時(shí)，也有超五成的受訪(fǎng)者認為結婚更多的是兩人互相承諾以及自身不喜歡人多喧鬧，因而不愿舉行婚禮，符合現代社會(huì )青年群體追求個(gè)人空間與舒適社交距離的心理。
80后受訪(fǎng)者馮先生認為婚禮不是必要的，看未來(lái)對象的需求。但是如果要舉辦婚禮，他覺(jué)得不能隨便，“還是需要點(diǎn)儀式感，給雙方留下美好的回憶。隨隨便便的話(huà)，還不如不搞?！?/p>
已婚的70后蒙女士則告訴研究員，她和先生當時(shí)剛在廣州買(mǎi)了房子，要還房貸，所以?xún)扇藳Q定旅行結婚，省去了擺喜酒的錢(qián)，“其實(shí)我倆都不想辦（婚禮），就兩家人吃了個(gè)飯，不一定要婚禮的儀式感?！?/p>
而90后受訪(fǎng)者王女士告訴研究員，她不喜歡傳統的婚禮，認為操辦婚禮太麻煩，請一大堆不熟悉的親戚沒(méi)什么意義，她更傾向于請一些熟悉的好友搞一個(gè)小型的派對。
而在婚禮花銷(xiāo)方面，本次問(wèn)卷調查分別針對已婚與未婚兩類(lèi)群體詢(xún)問(wèn)婚禮花銷(xiāo)與婚禮預算。
數據顯示，已婚受訪(fǎng)者中，婚禮花銷(xiāo)在5萬(wàn)-10萬(wàn)元的比例更高，占37.5%，其次是5萬(wàn)元以?xún)?，?7.02%。
已婚受訪(fǎng)者舉辦婚禮的資金來(lái)源主要是父母支持，54.84%的受訪(fǎng)者是自己承擔，47.98%的受訪(fǎng)者表示由伴侶負責承擔。其中，男性表示自己承擔費用的比例更高，為58.33%，女性表示伴侶承擔費用的比例更高，為50.00%。
而未婚受訪(fǎng)者中，未來(lái)結婚預算為5萬(wàn)-10萬(wàn)元的占比同樣最高，為31.59%，排在第二位的婚禮預算則與已婚受訪(fǎng)者不同，為10萬(wàn)-20萬(wàn)元，占27.81%。
提及未來(lái)舉辦婚禮資金來(lái)源時(shí)，超七成受訪(fǎng)者認為應該靠自己，超六成受訪(fǎng)者選擇依靠伴侶，不到六成受訪(fǎng)者選擇依靠父母支持。從不同性別來(lái)看，女性選擇依靠伴侶的比例更高，為73.26%，而男性選擇依靠父母的比例更高，為62.5%。
婚宴份子錢(qián)：過(guò)半受訪(fǎng)者婚宴份子錢(qián)在500元以?xún)?，越年輕者越認為份子錢(qián)“可有可無(wú)”
參加婚禮時(shí)免不了討論婚宴份子錢(qián)。調查中，超九成受訪(fǎng)者表示當地參加婚禮需要隨份子錢(qián)，53.79%的受訪(fǎng)者表示份子錢(qián)不會(huì )返還，39.13%的受訪(fǎng)者表示份子錢(qián)會(huì )在婚禮后會(huì )返還，另有少數受訪(fǎng)者表示不需要隨份子錢(qián)。
問(wèn)及份子錢(qián)金額，50.05%的受訪(fǎng)者表示當地的份子錢(qián)為200-500元，29.84%為500-1000元，10.47%為200元以下，也有9.63%的受訪(fǎng)者表示當地份子錢(qián)超過(guò)1000元。
對于婚宴份子錢(qián)，46.21%的受訪(fǎng)者持中立立場(chǎng)，認為“可有可無(wú)，心意為重”，46.12%的人表示贊同，認為“禮尚往來(lái)，體現情誼”，僅7.37%的人持反對態(tài)度，認為“增加負擔，形成攀比”。
交互分析發(fā)現，年齡越小的受訪(fǎng)者越認為婚宴份子錢(qián)“可有可無(wú)”，24歲以下的受訪(fǎng)者中，五成左右表示中立，而年齡越大越贊同份子錢(qián)，35歲以上的受訪(fǎng)者贊同份子錢(qián)的比例在六成左右。
受調查地點(diǎn)影響，本次調查近四成受訪(fǎng)者為廣東人，據受訪(fǎng)者表示，廣東當地婚宴份子錢(qián)通常不高，廣州、佛山等地還有返還婚宴份子錢(qián)的習俗。
居住在廣州的劉女士向研究員透露，“廣州這邊給婚宴隨禮多數是200-300元，而且多數會(huì )返還的。禮金視家庭情況而定，主要是取個(gè)好意頭?！眲⑴空J為禮金和份子錢(qián)的金額多少不重要，心意到了即可。
而同樣是居住在廣州的00后周女士則表示，“份子錢(qián)一般是按照關(guān)系遠近親疏給的，近親的份子錢(qián)一般是在2000~5000元不等”。
婚鬧態(tài)度：超五成受訪(fǎng)者反感婚鬧，兩成可接受無(wú)傷大雅的小玩笑
調查中，超過(guò)兩成受訪(fǎng)者表示當地婚禮迎親時(shí)通常會(huì )有討開(kāi)門(mén)利是或玩體能智力小游戲的環(huán)節。有趣的迎親小游戲本是為了增加婚禮趣味性、營(yíng)造歡樂(lè )氛圍，但一些打著(zhù)為婚禮助興旗號的低俗婚鬧不時(shí)見(jiàn)諸報道。
對于婚鬧現象，超過(guò)九成的受訪(fǎng)者表示有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，其中14.55%的受訪(fǎng)者表示親身經(jīng)歷過(guò)，29.6%的受訪(fǎng)者表示親眼看見(jiàn)過(guò)，僅有4.82%的受訪(fǎng)者表示沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
提及對于婚鬧現象的看法時(shí)，超五成受訪(fǎng)者表示非常反感，認為婚禮應見(jiàn)證幸福，不應成鬧??；也有23.86%的受訪(fǎng)者贊同入鄉隨俗，圖個(gè)樂(lè )子，沒(méi)有什么大不了；其余23.35%的受訪(fǎng)者則反對低俗婚鬧，可接受無(wú)傷大雅的小玩笑。
交互發(fā)現，雖然總體上反感婚鬧的比例較高，但教育程度越高，反對婚鬧現象的比例就越大，初中及以下學(xué)歷的受訪(fǎng)者反感婚鬧的比例為44.83%，碩士及以上學(xué)歷的受訪(fǎng)者反感婚鬧的比例達60.87%。
對于婚鬧，受訪(fǎng)者馮先生告訴研究員，他完全不能接受婚鬧，“婚姻應該是美好的，婚鬧太失禮太破壞氛圍了?！?/p>
另一位80后受訪(fǎng)者管先生則表示，“小打小鬧的玩笑可以接受，但對低俗婚鬧還是會(huì )感到反感，“像在廣州，通常新郎去接新娘時(shí)都會(huì )玩些智力小游戲，做幾個(gè)俯臥撐，派開(kāi)門(mén)利是等，這些都可以接受?！?/p>
裸婚與兩頭婚：新型婚姻模式逐漸被認同，但不是主流
從前文可以看出，婚禮在年輕一代婚姻中的重要性有所削弱，不辦婚禮、無(wú)需房子、沒(méi)有彩禮的“裸婚”逐漸走入大眾視野。
調查中，37.27%的受訪(fǎng)者表示可以接受裸婚（不買(mǎi)房、不買(mǎi)車(chē)、不買(mǎi)鉆戒、不辦婚禮、不度蜜月，直接登記結婚的形式）；27.24%認為可以接受半裸婚(僅不辦婚禮)，其他量力而行；25.57%表示不接受裸婚，認為沒(méi)有物質(zhì)的愛(ài)情缺乏保障；其余受訪(fǎng)者則表示因對象而異。
從不同性別來(lái)看，男性接受裸婚的比例更高，為47.70%；女性更認同“沒(méi)有物質(zhì)的愛(ài)情缺乏保障”，不接受裸婚的比例為31.40%。與此同時(shí)，女性認為可以接受半裸婚或因對象而異的比例高于男性。
來(lái)自湖南的唐女士表示，“雖然物質(zhì)不是最重要的，但不能完全沒(méi)有物質(zhì)。我不太能接受裸婚，感覺(jué)對方?jīng)]有為此付出太多”。
而現居廣州的楊女士同樣表示不太能接受裸婚，但如果對方有合理原因的話(huà)可以考慮接受的，如果對方有經(jīng)濟能力卻選擇裸婚，她會(huì )覺(jué)得很膈應，沒(méi)有儀式感讓她覺(jué)得不被重視。
而隨著(zhù)獨生子女步入婚齡，近年來(lái)江浙一帶悄然興起一種新的婚姻形式——兩頭婚。既不是男娶女嫁，也不屬于招男入贅，小夫妻彼此對等、雙方父母家兩頭走，且通常會(huì )生育兩個(gè)小孩，分別隨父母姓。
調查中，超六成的受訪(fǎng)者表示對兩頭婚有所了解，其中近四成的受訪(fǎng)者表示身邊也有這樣的例子。
提及對兩頭婚的看法，超半數受訪(fǎng)者表示贊同，53.11%的受訪(fǎng)者認為體現了男女相互尊重、地位對等，51.41%的受訪(fǎng)者認為有利于解決獨生子女結合帶來(lái)的養老問(wèn)題。也有33.22%的受訪(fǎng)者對兩頭婚持中立態(tài)度，擔心不被社會(huì )主流意識認可；此外，近兩成受訪(fǎng)者覺(jué)得兩頭婚淡化家庭觀(guān)念，不利于婚姻長(cháng)久，以及不符合約定俗成的男婚女嫁規矩。
交互分析發(fā)現，生活在農村以及小城鎮的受訪(fǎng)者更在乎他人眼光，擔心兩頭婚不被社會(huì )主流意識認可；而生活在北上廣深的受訪(fǎng)者更贊同兩頭婚有利于解決獨生子女結合帶來(lái)的養老問(wèn)題。
現居廣州的楊女士則表示，她不僅了解過(guò)兩頭婚，身邊也有兩頭婚的例子，她認為兩頭婚這是一種很好的方式，“不需要妻子去夫家的家里住，夫妻可以各回各家，雙方都可以顧及到兩邊的父母，解決獨生子女贍養問(wèn)題”。
彩禮嫁妝：四成已婚受訪(fǎng)者彩禮低于5萬(wàn)元，過(guò)半受訪(fǎng)者認同心意比金錢(qián)重要
近年來(lái)天價(jià)彩禮問(wèn)題備受詬病。那么，受訪(fǎng)者家鄉當地的彩禮通常是多少錢(qián)？
調查顯示，28.12%的受訪(fǎng)者家鄉當地的彩禮費為5萬(wàn)-10萬(wàn)元，23.6%為10萬(wàn)-20萬(wàn)元，20.84%為5萬(wàn)元以下，11.31%為20萬(wàn)元以上。
而調查中已婚的受訪(fǎng)者結婚時(shí)實(shí)際的彩禮顯著(zhù)低于上述的標準，40.54%的已婚受訪(fǎng)者結婚時(shí)彩禮低于5萬(wàn)元，28.83%為5萬(wàn)-10萬(wàn)元，20.27%為10萬(wàn)元以上，還有8.11%的受訪(fǎng)者表示沒(méi)有彩禮。
進(jìn)一步問(wèn)及彩禮費用是否合理時(shí)，60.97%的受訪(fǎng)者認為家鄉當地的彩禮費用合理，27.63%認為一般，11.41%認為不合理。
從不同彩禮金額來(lái)看，當地彩禮為2萬(wàn)元以下的情況下，超八成受訪(fǎng)者認為彩禮合理；而彩禮為2萬(wàn)-10萬(wàn)時(shí)，六成半左右的受訪(fǎng)者認為合理；當彩禮金額超過(guò)20萬(wàn)時(shí)，僅四成受訪(fǎng)者認為合理。
與此同時(shí)，彩禮在10萬(wàn)元以下時(shí)，不同性別受訪(fǎng)者認為彩禮費用合理的比例差異不大；當彩禮為10萬(wàn)-20萬(wàn)時(shí)，女性認為彩禮合理的比例較男性高出7.63%；而彩禮高于20萬(wàn)的情況下，女性認為彩禮合理的比例較男性高出12.17%。
總的來(lái)說(shuō)，提及對彩禮的態(tài)度，超五成受訪(fǎng)者認為應“量力而行，心意比金額重要”，超兩成受訪(fǎng)者認為應“因地制宜，看情況給”。
受訪(fǎng)者劉先生1986年出生于潮汕農村，他說(shuō)老家比較傳統，彩禮基本要8萬(wàn)、10萬(wàn)。他覺(jué)得彩禮是筆很大的負擔，比較反對彩禮，對傳統婚俗也沒(méi)什么認同感。劉先生覺(jué)得還是兩人自由戀愛(ài)結婚比較好，感情到位了，裸婚也可以接受。
90后王女士是東莞人，她表示當地的彩禮一般是3萬(wàn)-5萬(wàn)元為主。王女士認為彩禮還是很有必要的，表示對女方的重視，“現代人了，幾萬(wàn)都不拿太沒(méi)誠意了”，而且給的彩禮女方多半會(huì )拿來(lái)補貼小家，并不算給對方太大壓力。
除了彩禮之外，通常新娘也會(huì )有一定的陪嫁。調查結果來(lái)看，61.95%的受訪(fǎng)者表示當地結婚時(shí)新娘通常會(huì )陪嫁金銀首飾，近半數新娘結婚時(shí)會(huì )陪嫁床品、生活用品以及家具電器，現金作為陪嫁的則占46.12%。
來(lái)自湖南的唐女士表示，在她的家鄉會(huì )有金銀首飾、現金作為給女方的嫁妝。小唐說(shuō)，無(wú)論是彩禮還是嫁妝，都是女方受重視的體現。
婚俗改革：近九成受訪(fǎng)者支持婚俗改革，七成半未婚受訪(fǎng)者考慮婚禮從簡(jiǎn)
今年5月，民政部印發(fā)《關(guān)于開(kāi)展婚俗改革試點(diǎn)工作的指導意見(jiàn)》，明確提出整治天價(jià)彩禮、鋪張浪費、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風(fēng)。在今年7月公布的《中共中央 國務(wù)院關(guān)于優(yōu)化生育政策促進(jìn)人口長(cháng)期均衡發(fā)展的決定》中，再次強調要破除高價(jià)彩禮等陳規陋習，構建新型婚育文化。
對婚俗改革，近九成受訪(fǎng)者表示贊成，僅2.75%的受訪(fǎng)者不贊成。對于選擇一般或者不贊成的受訪(fǎng)者，他們的主要顧慮是傳統思想根深蒂固、難改變，其次便是缺乏完善的法律法規與有效監管、難落實(shí)，占比分別為66.19%和43.17%，與此同時(shí)，也有37.41%的受訪(fǎng)者擔心失去了傳統婚俗的意義和傳承。
問(wèn)及自己是否愿意從簡(jiǎn)辦婚禮，未婚受訪(fǎng)者中有75.07%的人表示接受從簡(jiǎn)舉辦，17.49%的人不愿意從簡(jiǎn)舉辦，認為應有儀式感。
交互分析發(fā)現，生活在北上廣深或省會(huì )城市的受訪(fǎng)者，以及碩士及以上學(xué)歷的受訪(fǎng)者愿意從簡(jiǎn)舉辦婚禮的比重最高。
婚俗知曉度：超六成受訪(fǎng)者了解婚俗文化，納采納征廣為人知
受訪(fǎng)者對家鄉當地的婚俗文化是否了解？
調查顯示，超六成受訪(fǎng)者對家鄉婚俗有所了解。已婚或戀愛(ài)中的受訪(fǎng)者了解婚俗的比例更高，分別為79.28%、70.85%，而未婚單身者該比例為54.99%。
傳統的婚俗文化習俗包含“三書(shū)六禮”，其中“六禮”是指由求婚至完婚的整個(gè)結婚過(guò)程，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請期、親迎六個(gè)禮法。
受訪(fǎng)者家鄉有哪些婚俗？調查中，表示家鄉有納采(男方向女方求婚提親)、納征(男方送聘禮/彩禮到女方)習俗的受訪(fǎng)者均超過(guò)五成；此外，表示有問(wèn)名(了解女方情況及生辰八字等)、納吉(批八字)、請期(確定婚期)及親迎(婚禮當天男方親自去迎新娘)的比例均超過(guò)四成。在已婚受訪(fǎng)者中，知道家鄉當地有上述婚俗的比例均超過(guò)五成，可見(jiàn)，不少人結婚時(shí)會(huì )遵循傳統婚俗。
此外，超三成受訪(fǎng)者表示有回門(mén)(婚后新婦攜丈夫回娘家)的習俗，超兩成受訪(fǎng)者表示有撐紅傘/穿紅鞋、拜天地、親迎時(shí)討開(kāi)門(mén)紅包或玩體能智力測試等習俗。
來(lái)自湖南衡陽(yáng)的90后劉女士表示，在她的家鄉，結婚時(shí)一般由男方向女方提親，送彩禮到女方家中，而女方家屬會(huì )將大部分彩禮以現金或嫁妝的形式給女兒；接著(zhù)男方需要請女方家屬吃飯，在吃飯的過(guò)程中確定婚期；在結婚當天，由男方到女方家中迎親，男方接到新娘后要將其抱到婚車(chē)上，再抱到家中，其間新娘的腳不能落地。
居住在廣州的楊女士則表示，廣州當地基本都有納采、問(wèn)名、納吉、請期、親迎等婚俗習慣?！耙话銉扇艘Y婚的話(huà)，都會(huì )算一下雙方的生辰八字、生肖是否匹配，當時(shí)我跟先生都有做這些，不過(guò)都是家里長(cháng)輩安排的，我們也不會(huì )拒絕，可以當作參考?！?/p>
結 語(yǔ)
從本次調查結果來(lái)看，受訪(fǎng)者對于傳統婚俗有一定了解，愿意傳承其有美好寓意的部分；而對彩禮、嫁妝、隨禮、婚鬧等，受訪(fǎng)者多數持理性態(tài)度，認為應量力而行，既保持一定儀式感，也不為彼此帶來(lái)太大負擔。
說(shuō)起促進(jìn)婚俗改革的措施，超七成受訪(fǎng)者贊同基層加強宣傳引導，倡導文明簡(jiǎn)約婚禮，超六成受訪(fǎng)者贊同各地方政府明確高價(jià)彩禮/禮金/酒席等費用標準與從小宣傳教育、傳承良好家風(fēng)家教。
00后黃女士認為“婚俗改革實(shí)際是觀(guān)念改革，是跟傳統習俗的對抗，針對不同人群效果會(huì )不太一樣，不是一朝一夕的事”，她對于婚俗改革的建議則是“從小教育，從根本上改變觀(guān)念”。同樣，現居廣州的吳女士認為婚俗改革最大的阻礙是老一輩人的舊思想，她認為多加宣傳，“總會(huì )隨著(zhù)時(shí)間推移而移風(fēng)易俗”。
調查概述
南都民調中心于2021年11月1日至11月7日開(kāi)展本項調查，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )推送和實(shí)地攔截訪(fǎng)問(wèn)，采集1017份問(wèn)卷。其中男性受訪(fǎng)者占49.26%，女性受訪(fǎng)者占50.74%；從年齡段來(lái)看，91.35%的受訪(fǎng)者集中在18-34歲；78.08%的受訪(fǎng)者談過(guò)至少1次戀愛(ài)，其中，談過(guò)一次戀愛(ài)的占24.09%，談過(guò)2次戀愛(ài)的占30.78%，談過(guò)3次戀愛(ài)的占23.21%；從受訪(fǎng)者的婚戀狀況來(lái)看，46.31%的受訪(fǎng)者未婚單身，2.56%離異單身，29.01%正在戀愛(ài)中，21.83%已婚；從學(xué)歷狀況來(lái)看，75.32%的受訪(fǎng)者學(xué)歷集中在大專(zhuān)和本科；從月收入來(lái)看，每月收入在5000元以下的受訪(fǎng)者占27.34%，月收入在5001-10000元的受訪(fǎng)者占37.36%，月收入在10001-20000元的受訪(fǎng)者占27.24%，此外，還有8.06%的受訪(fǎng)者月收入在20000元以上。從居住地來(lái)看，42.38%的受訪(fǎng)者生活在北上廣深，23.70%的受訪(fǎng)者居住在地級市，19.57%的受訪(fǎng)者居住在其他省會(huì )直轄市。此外，來(lái)自廣東的受訪(fǎng)者占比較高，為38.25%，其次是安徽、北京、重慶、福建等，占比均超過(guò)5%。
關(guān)注微信公眾號：結婚產(chǎn)業(yè)觀(guān)察（wionews），每日推送，干貨互動(dòng)精彩多報告顯示，單身受訪(fǎng)者中，近半數迫切想脫單，并表示有“單身壓力”，但是近六成對婚姻的態(tài)度是“隨緣”，另有超兩成人“想早日結婚”、超一成人“恐懼婚姻”。
“雙十一”剛剛過(guò)去，這天不僅是購物狂歡節，也是單身人士的節日。據央視財經(jīng)《經(jīng)濟信息聯(lián)播》報道，目前我國單身人士已超2億。隨著(zhù)城市生活節奏的加快，年輕人對單身的態(tài)度有沒(méi)有變化？他們如何看待婚姻？單身人士是否想脫單？戀愛(ài)或已婚的人對脫單有哪些建議？
對此，南都民調中心于“雙十一”之際發(fā)布《年輕人婚戀觀(guān)調查報告》，深入分析年輕人的婚戀狀況與婚戀觀(guān)。
報告顯示，單身受訪(fǎng)者中，近半數人迫切想脫單，過(guò)半數人表示面臨“單身壓力”，“不想將就”和“社交圈窄”是受訪(fǎng)者認為自己?jiǎn)紊淼闹饕?；戀?ài)或已婚的受訪(fǎng)者中，多數受訪(fǎng)者表示戀愛(ài)或結婚后更成熟、自信、有安全感，他們對脫單最大的建議是提升自己，變得更優(yōu)秀。擇偶觀(guān)方面，人品素質(zhì)、身高相貌和三觀(guān)契合是受訪(fǎng)者最看重的因素，近九成戀愛(ài)或已婚的受訪(fǎng)者認為另一半符合自己的理想；婚姻觀(guān)方面，過(guò)半受訪(fǎng)者認為婚姻的意義是“兩個(gè)人相互支持，走過(guò)一生”，近六成單身受訪(fǎng)者對婚姻的態(tài)度是“隨緣”，另有超兩成人“想早日結婚”、超一成人“恐懼婚姻”。
單身原因：超六成受訪(fǎng)女性表示不想將就，單身男性則忙工作學(xué)習
本次調查中，單身受訪(fǎng)者占48.87%，其中半數人單身不超過(guò)兩年。問(wèn)及單身的原因，受訪(fǎng)者表示“無(wú)合適對象，不想將就”“社交圈窄，接觸異性少”“忙于工作學(xué)習，沒(méi)時(shí)間戀愛(ài)”是主要原因。從不同性別來(lái)看，受訪(fǎng)單身女性表示無(wú)合適對象，不想將就的比例高達66.67%，受訪(fǎng)單身男性則更多地表示自己忙于工作學(xué)習，沒(méi)時(shí)間戀愛(ài)，占45.02%。
進(jìn)一步分析發(fā)現，年齡越大、學(xué)歷越高的單身群體，表示無(wú)合適對象，不想將就的比例越高。此外，年齡越大的受訪(fǎng)者，享受單身、不想戀愛(ài)的比例越低。
今年29歲的劉先生說(shuō)，忙著(zhù)“搞”事業(yè)是他單身兩年多的原因?！拔磥?lái)公司可能派我到深圳駐點(diǎn)，到時(shí)穩定了再考慮這個(gè)（找對象）吧?！彼f(shuō)與上一任女朋友因為異地戀、距離遠的問(wèn)題而分手。如果談戀愛(ài)，他會(huì )首先考慮距離，不希望兩人長(cháng)期分居兩地。
單身壓力：半數受訪(fǎng)者表示有“單身壓力”，30-34歲壓力最大
單身群體有沒(méi)有壓力？調查發(fā)現，半數單身受訪(fǎng)者表示有“單身壓力”，其中男性受訪(fǎng)者有單身壓力的比例高于女性，達63.71%。隨著(zhù)年齡增長(cháng)，單身群體所面臨的壓力也越來(lái)越大，其中30-34歲的單身受訪(fǎng)者壓力最大，占40.58%，但超過(guò)40歲后壓力呈下降的趨勢，有壓力的單身者僅占27.27%。
受訪(fǎng)者劉先生是一名80后，老家在潮汕農村，除了學(xué)生時(shí)代和剛參加工作時(shí)談過(guò)兩段戀愛(ài)外，他目前已單身超過(guò)十年。劉先生說(shuō)，自己有較大的“單身壓力”，此前有幾次相親經(jīng)歷，但都因為對方看不上他的家境而失敗?！凹依锔改敢恢贝呋?，我來(lái)廣州工作也是為了有更好的收入，攢錢(qián)結婚?！?/p>
調查中，有54.70%的受訪(fǎng)者和劉先生一樣面臨父母親戚的催婚壓力。此外，更多受訪(fǎng)者的“單身壓力”來(lái)自于“身邊同齡人都有對象，僅自己?jiǎn)紊怼?，占?9.94%；還有48.07%的單身受訪(fǎng)者擔心自己錯過(guò)最佳婚育年齡。
今年31歲的林女士單身多年，她表示，單身壓力主要來(lái)自家人親戚的催促、對未來(lái)的焦慮與女性生育年齡的限制三個(gè)方面。相較而言，她認為生育年齡限制帶來(lái)的壓力最大。
脫單意愿：近五成受訪(fǎng)者迫切想脫單，縣城或小城鎮的單身者更迫切
面對壓力，單身群體著(zhù)急脫單嗎？調查發(fā)現，單身受訪(fǎng)者中迫切想脫單的比例達48.60%，表示無(wú)所謂的占38.80%，還有12.60%的受訪(fǎng)者表示不想脫單。
有意思的是，受訪(fǎng)者單身越久，脫單的迫切程度則越低。其中，單身2-3年的受訪(fǎng)者脫單意愿最高，“非常迫切”的比例為41.67%，而單身5年及以上、母胎單身者該比例分別僅為18.18%、4.31%。
從性別來(lái)看，男性受訪(fǎng)者迫切想脫單的比例高于女性，占66.14%，而女性受訪(fǎng)者更多是無(wú)所謂的態(tài)度，占49.40%。從不同城市來(lái)看，在縣級市、小城鎮居住的受訪(fǎng)者表示“非常迫切”脫單的比例更高，分別占36.59%、26.32%。
受訪(fǎng)者為什么想脫單？調查發(fā)現，“遇到喜歡的人”是受訪(fǎng)者想脫單的主要原因，占43.84%；其次是厭倦了單身，想有人陪伴，占41.25%；還有33.69%的單身受訪(fǎng)者認為自己到了該結婚的年齡；僅14.69%的單身受訪(fǎng)者因父母親友催促而想脫單。
婚戀狀況：超四成受訪(fǎng)者戀愛(ài)或結婚對象是同學(xué)同事，超五成脫單后更成熟自信
戀愛(ài)中或者已婚的人，是怎樣認識另一半并確定戀愛(ài)關(guān)系？調查數據顯示，戀愛(ài)中或已婚受訪(fǎng)者與伴侶是同學(xué)的關(guān)系的比例最高，占27.08%，彼此是同事的占16.25%。
找到伴侶后的生活有哪些變化？調查發(fā)現，婚戀對受訪(fǎng)者積極影響較大，超五成受訪(fǎng)者表示戀愛(ài)或婚后自己變得更成熟，包容體貼有擔當，超四成人表示性格更開(kāi)朗自信、內心更有安全感。
有伴的生活有甜也有苦。部分受訪(fǎng)者反映戀愛(ài)或婚后生活開(kāi)銷(xiāo)增大（28.05%）、過(guò)于依賴(lài)感情導致失去自我（25.15%）、脾氣變差且容易吃醋發(fā)火（18.57%）以及日?，嵤伦兌啵?8.38%）。
交互分析發(fā)現，戀愛(ài)中的受訪(fǎng)者表示戀愛(ài)后自己性格變得更開(kāi)朗自信、工作學(xué)習更努力、更注重打扮的比例更高，已婚的受訪(fǎng)者則表示日?，嵤伦兌?、生活開(kāi)銷(xiāo)增大、少了個(gè)人空間的比例更高。
擇偶觀(guān)：超六成受訪(fǎng)者最看重人品素質(zhì)，超四成會(huì )考量對方經(jīng)濟條件
受訪(fǎng)者對理想的另一半有哪些要求？超六成人認為“人品素質(zhì)”最為重要，其次，過(guò)半數人看重身高相貌與三觀(guān)契合、興趣相投，此外，超四成人認為另一半的健康情況、個(gè)性魅力以及經(jīng)濟條件同樣重要。
交互分析發(fā)現，女性受訪(fǎng)者看重人品素質(zhì)和三觀(guān)契合的比例更高，分別占72.29%、56.98%；而男性看重個(gè)性魅力的比例更高，占49.70%。無(wú)論男女都看重身高樣貌，對另一半的身高相貌有要求的比例均超過(guò)五成。從不同年齡段來(lái)看，18-24歲的受訪(fǎng)者最看重身高樣貌，占比超過(guò)六成，25歲以上的受訪(fǎng)者該比例則低于五成。
受訪(fǎng)者王女士今年31歲，目前是單身狀態(tài)，她告訴研究員，自己以前比較看中樣貌和才華，但現在更看重人品和性格，比如為人是否樂(lè )觀(guān)、寬容等。王女士說(shuō)起上一段戀愛(ài)因雙方性格原因分手了，所以希望以后能找到性格合適的另一半。除此之外，她認為身高樣貌只要過(guò)得去就行，但經(jīng)濟條件很重要，結婚過(guò)日子對于對方的經(jīng)濟實(shí)力有一定要求。
此外，對于正在戀愛(ài)和已經(jīng)結婚的受訪(fǎng)者，近九成認為另一半符合自己的期待，其中完全符合的占41.39%，基本符合的占45.26%。僅有0.97%的人認為另一半完全不符合自己的期待。
婚姻觀(guān)：近七成人認為理想結婚年齡為26-29歲，近六成單身受訪(fǎng)者對婚姻“不強求”
提及最理想的結婚年齡，近七成受訪(fǎng)者認為應當在26-29歲時(shí)結婚；10.52%的受訪(fǎng)者認為理想的結婚年齡在25歲以下；10.52%認為30-34歲之間結婚即可；還有9.64%的人對此持無(wú)所謂的態(tài)度，認為隨緣即可。
問(wèn)及如何看待婚姻的意義，過(guò)半受訪(fǎng)者都認為婚姻就是兩個(gè)人相互支持，走過(guò)一生；47.10%認為結婚意味著(zhù)兩個(gè)家庭的結合，需要綜合考量；45.43%認為婚姻是愛(ài)情的升華和保障，雙方的感情很重要；42.97%覺(jué)得如果沒(méi)有合適的人，也不必強求結婚；35.69%認為婚姻是權衡利弊后的選擇，合適比喜歡更加重要。
交互分析發(fā)現，男性受訪(fǎng)者更多認為婚姻是權衡利弊后的選擇，合適比喜歡更重要，但女性受訪(fǎng)者更多地認為婚姻不是必需的，沒(méi)有合適的人不強求。
90后郭女士今年剛結婚，目前正在籌辦婚禮。說(shuō)起對婚姻的看法，郭女士認為，婚姻的意義在于情感上互相慰藉，經(jīng)濟上互相支持抵御風(fēng)險。對她而言婚姻不是必需的，這段戀愛(ài)前，她一直覺(jué)得如果沒(méi)有遇到合適的另一半，自己一個(gè)人也挺好的，她甚至想好了多攢錢(qián)以后去更好的養老院。
單身人士對婚姻的態(tài)度如何？調查結果顯示，近六成單身受訪(fǎng)者認為結婚與否隨緣就好，不必強求；14.69%的單身受訪(fǎng)者表示自己恐懼婚姻；此外，也有26.16%坦言自己也想早日結婚，只是沒(méi)有找到合適的另一半。從不同性別來(lái)看，受訪(fǎng)單身男性對婚姻更期待，36.00%表示“想早日結婚”，而受訪(fǎng)單身女性更多是“隨緣，不強求”的態(tài)度，比例高達62.75%。
脫單建議：努力提升自己擴大社交圈
從調查結果來(lái)看，多數單身受訪(fǎng)者并非不婚主義，他們也希望脫單，愿意接受婚姻，但卻因為主觀(guān)或客觀(guān)的因素沒(méi)有遇到合適的人。對于如何脫單，戀愛(ài)或已婚的人給出了自己的建議，61.51%的人認為努力提升自己，變得更優(yōu)秀是最重要的，其次是多出去走走，擴大社交圈（54.16%）。
此外，超四成人建議“尋找目標，有主動(dòng)追求的勇氣”“分析自己，以實(shí)際情況確立擇偶標準”“提升形象，注意儀容儀表”“提高情商，學(xué)會(huì )與人溝通”。戀愛(ài)中的楊同學(xué)建議，單身群體找對象時(shí)要充分了解對方，不要草率地開(kāi)展一段感情，“遇到合適的人可以主動(dòng)出擊，不要錯失機會(huì )”。
怎樣才能充分了解對方？近日，武漢大學(xué)心理學(xué)系85后教授喻豐的“戀愛(ài)課”在網(wǎng)絡(luò )走紅。
他在接受南都記者采訪(fǎng)時(shí)表示：“最好的相處之道就是要相互了解。這個(gè)‘了解’不只是說(shuō)，我知道他/她今天晚上吃了什么，更重要的是，我知道他對一個(gè)重要的議題是怎么看的，對方也知道我最好的朋友是誰(shuí)、我沒(méi)事的時(shí)候通常會(huì )干什么，隨時(shí)保持交流和溝通。當一段關(guān)系面臨沖突和問(wèn)題時(shí)，也應該通過(guò)交流溝通，‘理解式’地解決，而不能訴諸那種非理性的、‘賭氣’的方式?！?/p>
調查概述
南都民調中心于2021年11月1日至11月7日開(kāi)展本項調查，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )推送和實(shí)地攔截訪(fǎng)問(wèn)，采集1017份問(wèn)卷。其中男性受訪(fǎng)者占49.26%，女性受訪(fǎng)者占50.74%；從年齡段來(lái)看，91.35%的受訪(fǎng)者集中在18-34歲；78.08%的受訪(fǎng)者談過(guò)至少1次戀愛(ài)，其中，談過(guò)一次戀愛(ài)的占24.09%，談過(guò)2次戀愛(ài)的占30.78%，談過(guò)3次戀愛(ài)的占23.21%；從受訪(fǎng)者的婚戀狀況來(lái)看，46.31%的受訪(fǎng)者未婚單身，2.56%離異單身，29.01%正在戀愛(ài)中，21.83%已婚；從學(xué)歷狀況來(lái)看，75.32%的受訪(fǎng)者學(xué)歷集中在大專(zhuān)和本科；從月收入來(lái)看，每月收入在5000元以下的受訪(fǎng)者占27.34%，月收入在5001-10000元的受訪(fǎng)者占37.36%，月收入在10001-20000元的受訪(fǎng)者占27.24%，此外，還有8.06%的受訪(fǎng)者月收入在20000元以上。從居住地來(lái)看，42.38%的受訪(fǎng)者生活在北上廣深，23.70%的受訪(fǎng)者居住在地級市，19.57%的受訪(fǎng)者居住在其他省會(huì )直轄市。
關(guān)注微信公眾號：結婚產(chǎn)業(yè)觀(guān)察（wionews），每日推送，干貨互動(dòng)精彩多報告圍繞現代女性的追愛(ài)方式、擇偶標準、愛(ài)情和婚姻態(tài)度等方面進(jìn)行了調研，多角度展示中國現代女性的婚戀觀(guān)。
此次調研，我們圍繞現代女性的追愛(ài)方式、擇偶標準、愛(ài)情和婚姻態(tài)度等方面進(jìn)行了調研，并總結成6個(gè)部分，多角度展示中國現代女性的婚戀觀(guān)。
希望通過(guò)本報告，了解不同情感狀態(tài)的女性的愛(ài)情模式與特征，以及背后的深層次需求，幫助女性看清現實(shí)、堅定內心，以期如鉆石般，活出閃耀且多面的精彩。
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一邊圍觀(guān)他人的“神仙愛(ài)情”，化身“檸檬樹(shù)上檸檬果”，一邊又喊著(zhù)“一直單身一直爽”的年輕人們，到底是怎么看待結婚生子的？
2021年，“七普數據”“三胎政策”引起了人們對年輕人婚戀觀(guān)、家庭觀(guān)的熱烈討論。那些一邊圍觀(guān)他人的“神仙愛(ài)情”，化身“檸檬樹(shù)上檸檬果”，一邊又喊著(zhù)“一直單身一直爽”的年輕人們，到底是怎么看待結婚生子的？
“七普”“三胎”后的第一個(gè)七夕，珍愛(ài)網(wǎng)對年輕人關(guān)于戀愛(ài)、婚姻、家庭的真實(shí)想法發(fā)起調研，共回收有效樣本4,682份。
一、當代年輕人戀愛(ài)觀(guān)：期待對的TA出現，但也享受一個(gè)人的生活
95.3%的年輕人期待一段甜甜的戀愛(ài)，希望愛(ài)情自然發(fā)生和想盡快脫單都是單身青年的心聲。而對于少數不期待愛(ài)情的人來(lái)說(shuō)，除了顧慮談戀愛(ài)的時(shí)間和金錢(qián)成本，享受自己的生活節奏、不愿意被他人打亂是最大原因。
無(wú)論是否期待對的人到來(lái)，單身青年都樂(lè )于圍觀(guān)他人的神仙愛(ài)情，調研中48.36%的用戶(hù)會(huì )給社交軟件好友的秀恩愛(ài)動(dòng)態(tài)點(diǎn)贊，31%的人會(huì )通過(guò)磕cp、戀愛(ài)相關(guān)微博熱搜獲取愛(ài)情“糖分”。
脫單難仍然是年輕人面臨的一個(gè)現實(shí)問(wèn)題，近三分之一的調研用戶(hù)單身時(shí)長(cháng)超過(guò)3年，男生的空窗期平均比女生更長(cháng)。數據顯示，參與調研的用戶(hù)中有61.99%的人認為脫單難的主要原因包括圈子小、49.84%的人認為沒(méi)遇到喜歡的人不想將就、45%的人表示自己在戀愛(ài)中不夠主動(dòng)，難以把握機會(huì )。
盡管脫單路漫漫，單身青年們還是會(huì )主動(dòng)出擊，調研中65.83%的人使用婚戀交友軟件結識更多朋友，60.9%的人愿意與熟人介紹的對象相親，50.6%的人會(huì )通過(guò)學(xué)習穿搭、運動(dòng)健身等手段提升自己。
選擇另一半時(shí)，年輕人們不“顏控”也不“拜金”。38.12%的人最注重兩個(gè)人三觀(guān)相合，23.66%的人認為心動(dòng)才是最大的適合，23.55%的人則會(huì )被對方的見(jiàn)識談吐吸引。
在“理想型”這件事上，男女思維略有差異，男性最看重三觀(guān)相合（40.09%），女性最在意另一半的見(jiàn)識談吐（35.85%）。
二、對年輕人而言，婚姻意味著(zhù)儀式感、新的人生角色和兩人共擔壓力風(fēng)險
七普數據顯示，我國結婚率日益走低，離婚率逐漸走高，年輕的未婚一族們將主要原因歸結為結婚成本高（60.45%）和年輕人（尤其是女性）的獨立性增強（59.45%），社會(huì )觀(guān)念更加開(kāi)放（49.91%）、工作壓力大（49.18%）同樣是重要原因。
“結婚”仍然是被未婚青年們列入人生規劃清單的一件大事，就結婚意愿而言，超過(guò)98%的人在調研中明確表示自己會(huì )步入婚姻，超過(guò)半數人認為26-30歲之間最適合結婚。
單身青年對婚姻的向往主要來(lái)源于與心儀對象確立關(guān)系的儀式感、有人陪伴的安全感和對家庭角色的渴望。在結婚對象的考量上，比起經(jīng)濟實(shí)力和他人評價(jià)等“身外之物”，他們更注重兩個(gè)人的感情和對方的性格品質(zhì)，參與調研的用戶(hù)中，42.54%的人將兩情相悅放在首位，36.98%的人認為品德優(yōu)良最重要。
婚姻不僅是確立長(cháng)久親密關(guān)系、組建家庭的浪漫符號，也會(huì )衍生出一些現實(shí)壓力。盡管86.1%的人認為選擇結婚對象時(shí)經(jīng)濟實(shí)力不是首要標準，但調研顯示，64.69%的人認為婚后一定會(huì )面臨房貸、車(chē)貸等經(jīng)濟壓力。承擔兩個(gè)家庭的風(fēng)險、適應另一個(gè)人的生活習慣與經(jīng)濟壓力位列“年輕人婚姻壓力榜”的前三名，
年輕人最擔心的婚后問(wèn)題，因收入不同呈現出差異。隨著(zhù)收入增加，人們對于經(jīng)濟壓力、兩個(gè)家庭風(fēng)險的擔憂(yōu)逐漸減少，轉而更顧慮需要面對感情消磨后的一地雞毛，以及考慮另一半的人生規劃。
三、當代生育自由：物質(zhì)條件、教育資源、家庭分工合理的“天時(shí)地利人和”
組成新家庭除了伴侶，往往還涉及到孩子這一角色。參與調研的人中，73.27%具有明確的生育規劃，超過(guò)三分之一的人認為家庭中最好能有2個(gè)小孩，其中72.33%的人認為結婚生子是正常的人生軌跡，55.58%的人則是出于對“人類(lèi)幼崽”的喜愛(ài)；11.27%的人表示不想生小孩，但他們中有近半數人擔心自己以后會(huì )改變想法，想生孩子卻已經(jīng)錯過(guò)了最佳生育年齡。
養育一個(gè)孩子是一件長(cháng)期性需要付出金錢(qián)和精力的事情，參與調研的用戶(hù)中，即使是明確表達自己有生育計劃的人，也表現出了一些顧慮，84.3%的人認為決定生育前需要打好經(jīng)濟基礎，孩子的教育問(wèn)題（60.3%）以及剛出生時(shí)的照料分工（57.94%）也是大多數人最關(guān)心的問(wèn)題。
這屆年輕人既是我行我素的獨立個(gè)體，又是優(yōu)秀的“家庭合伙人”。當與另一半的生育觀(guān)產(chǎn)生分歧時(shí)，絕大部分參與調研的用戶(hù)愿意兩人商量尋找折中方案。為了創(chuàng )造更好的家庭環(huán)境，72.82%的人愿意做出一定程度的犧牲，平衡家庭與事業(yè)，如離開(kāi)原本的城市工作、換一份收入或節奏壓力不同的工作等。
通過(guò)本次調研可以看出，面對愛(ài)情、婚姻和家庭，年輕人們既有著(zhù)對現實(shí)的清醒認知，又保留著(zhù)對愛(ài)情的浪漫想象。盡管面臨著(zhù)圈子小、工作忙等生活壓力，他們依然在自己選擇的人生道路上一往無(wú)前、披荊斬棘。而以珍愛(ài)網(wǎng)為代表的婚戀交友平臺的出現，為單身男女提供了更加數字化、精準化、智能化的專(zhuān)業(yè)婚戀服務(wù)，幫助他們發(fā)現幸福的更多可能。
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