結婚這件“小事”，正處在巨大變革的時(shí)代！

結婚并非人生的第二次投胎，而只是生活狀態(tài)的調整。

文章來(lái)源：利維坦

根據國家統計局和民政部的數據顯示，去年是我國結婚率連續下滑的第五個(gè)年頭，其中上海更是以4.4‰的結婚率墊底全國。

相比之下，離婚率卻在逐年攀升。

實(shí)際上，全球大多數國家都處在一個(gè)結婚率下滑的階段。

即便是在以浪漫著(zhù)稱(chēng)的法國，每三個(gè)法國人里頭，就有一個(gè)是單身；2015年的數據顯示，50.2%的美國成年人也是單身，這一數據在1950年卻只有22%；而就在去年，英國的結婚人數跌到了150年以來(lái)的最低谷。

難道說(shuō)，婚姻制度真的快走到盡頭了嗎？

婚姻的本質(zhì)是什么

想結婚是一碼事，真決定要結婚了，還是另一碼事。但在做決定之前，不妨先討論下婚姻究竟是什么。

我們經(jīng)常會(huì )聽(tīng)到這樣一番論調：婚姻的實(shí)質(zhì)是一種契約。雙方通過(guò)契約簽訂來(lái)各取所需。

傳統婚姻制度的實(shí)質(zhì)是產(chǎn)權制度，規定了女性作為一項“財產(chǎn)”的產(chǎn)權歸屬。

而作為契約，它所服務(wù)的依舊是男性群體，即一個(gè)男性可以通過(guò)婚姻與其他男性達成有關(guān)某位或者某幾位女性的歸屬契約，從而確定后代的血統問(wèn)題。

在漫長(cháng)的人類(lèi)歷史中，女性一直作為婚姻的從屬物而存在。

這種不人道的歷史有著(zhù)明確的悲劇色彩。

用愛(ài)因斯坦的話(huà)說(shuō)：婚姻是披著(zhù)文明外衣的奴隸制。

但是，在食不果腹的過(guò)去社會(huì )，男性可以靠出賣(mài)勞動(dòng)力換取糧食，女性在很大程度上卻只能靠租借子宮給男性。屈從于婚姻制度成為男性的附屬，客觀(guān)上保障了女性生存下去的可能。

這一切在第二次工業(yè)革命之后發(fā)生了巨大變化。

在此之前，男性憑借勞動(dòng)獲得了社會(huì )的主控權，而二次革命則提供了大量無(wú)需重勞動(dòng)力注入的工作，使得女性也掌握了話(huà)語(yǔ)權與財富。

由此才有了近百年來(lái)女性社會(huì )地位的爆炸式提升。

既然靠自己就能活下去，誰(shuí)還愿意當男性的附屬。

很快，婚姻的實(shí)質(zhì)就發(fā)生了巨大變化：從確定從屬關(guān)系的契約，轉變成合作生活的契約。

但是相對于從屬關(guān)系，互為利益共同體的合作關(guān)系有一個(gè)非常明顯的特征——不穩定。這就導致了近些年來(lái)各國離婚率的普遍上升。這是傳統婚姻制度面臨轉型的前兆。

婚姻制度未必會(huì )消亡，但勢必會(huì )轉型。

而現代婚姻中出現的很多問(wèn)題，都有著(zhù)相同的一個(gè)原因，即：明明婚姻雙方都處在一個(gè)合作關(guān)系中，卻都依舊用傳統婚姻的從屬觀(guān)念來(lái)經(jīng)營(yíng)婚姻。

男性依舊認為女性從屬于自己，要求言聽(tīng)計從；女性依舊希望男性是“一家之主”，解決一切問(wèn)題。醒醒吧，9102年都只剩不到4個(gè)月了……

我們正處在一個(gè)婚姻制度面臨重大變革的時(shí)代。

當我們抗拒婚姻的時(shí)候，我們所抗拒的并非象征愛(ài)情關(guān)系的、人類(lèi)學(xué)意義上的婚姻事實(shí)，而是傳統語(yǔ)境下、以從屬關(guān)系為核心的婚姻制度。

而理想狀態(tài)中的愛(ài)情本應與他人無(wú)關(guān)，婚姻難道不更應如此嗎？

過(guò)去的人為了吃飽穿暖和延續后代發(fā)明了婚姻，但現在，是時(shí)候讓婚姻回歸愛(ài)情了。

社會(huì )學(xué)家嘴里的婚姻是什么并不重要，重要永遠只是個(gè)人需求，由心出發(fā)。

當你想結婚時(shí)，愿你不再被人類(lèi)歷史左右。

結婚這件“小事”

對于大部分在婚姻門(mén)口“只蹭蹭、不進(jìn)去”的人來(lái)說(shuō)，主要還是害怕。

也許是因為聽(tīng)聞了太多所謂“失敗的婚姻”的故事。

這些故事發(fā)生在午夜推送的公眾號里，電視臺的家庭調解節目里，光線(xiàn)充足的律師事務(wù)所里，也發(fā)生在閑言碎語(yǔ)間和鍋碗瓢盆里。

這些故事并不罕見(jiàn)，它們雖然都發(fā)生在過(guò)去，卻叫人談虎色變、避無(wú)可避。

未來(lái)也會(huì )讓我們擔憂(yōu)。

通過(guò)漫長(cháng)的進(jìn)化，我們早就具備了預判危機的能力。過(guò)去的聽(tīng)聞對我們判斷未來(lái)造成了定勢影響，因此難免會(huì )讓聽(tīng)者對未來(lái)婚姻生活的不確定性心存顧慮，趨向保守而謹慎。

盡管婚姻正在往合作關(guān)系演化，但至少就目前的國內環(huán)境來(lái)看，結婚很難只是兩個(gè)人的事情。

且不說(shuō)雙方父母會(huì )為自己子女的婚事過(guò)分操心，光是七大姑八大姨的敦促就足以讓人太陽(yáng)穴充血脹痛，絮絮叨叨的功力能讓口若懸河的托尼老師自慚形穢。

再怎么想結婚的，被勸多了估計也會(huì )逆反。

父輩常說(shuō)，婚姻是“人生頭等大事”，但同時(shí)他們又會(huì )告訴我們?yōu)槿颂幨聭摗按笫禄　薄橐龈鼞绱恕?/strong>